Wednesday 5 December 2012
Cara tadah tangan yg betul ketika berdoa
Doa adalah senjata orang mukmin. Pelbagai cara orang menadah tangan ketika berdoa.
Kaedah yang baik dan tampak sopan ketika bermunajat dengan Allah SWT adalah lambang kesungguhan, lambang penuh pengharapan kita kepada Yang Maha Esa.
Pada tapak tangan kita ada banyak lambang kebesaran dan kemuliaan Allah SWT sebenarnya, termasuk 99 nama Allah.
Menurut Ustaz Abdullah Mahmud ;
Kalau perhatikan betul-betul, kita akan nampak urat tangan kanan dan kiri bercantum seakan membentuk sampan.
“Apabila urat tangan itu bertemu ia akan menjadi huruf ‘ba’ . Titik ‘ba’ letak kan di hati kita. Kedudukan titik ‘ba’ lebih rendah dari tangan yang kita tadah.”
Setiap huruf hijaiah di dalam Al-Quran, Allah perintahkan satu malaikat menjaganya. Malaikat yang menjaga huruf ‘ba’ bernama ‘Har Hayaail‘.
Malaikat ini akan mengangkat doa kita terus mengadap Allah SWT tanpa sebarang perantara. Oleh itu berdoalah bersungguh-sungguh dengan penuh pengharapan.”
Berikut ini adalah kaedah atau cara menadah tangan dan berdoa dengan betul ;
1. Angkat tangan ke paras dada
2. Rapatkan kedua-dua belah tapak tangan mengenai satu sama lain
3. Apabila tapak tangan dirapatkan, urat atau garisan di tapak tangan akan bertemu dan menjadi melengkung berbentuk seperti huruf ‘ba’
4. Titik bagi huruf ‘ba’ tu letakkan di hati. Kedudukan titik itu lebih rendah dari tangan yang kita tadah.
5. Duduklah dalam keadaan yang penuh sopan. Cara duduk yang terbaik ialah duduk iftirash (duduk seperti duduk antara 2 sujud) atau duduk seperti dalam tahiyyat akhir. Jika berdiri, tegakkan badan betul-betul. Jangan bersandar seperti orang malas!
6. Sepanjang berdoa, banyakkan memuji kebesaran Allah dan menyebut nama-nama Allah yang lain, bersesuaian dengan keperluan doa kita pada masa itu. Contohnya, jika berdoa mohon dipermurahkan rezeki, sebutlah nama Allah (ar-Rozzaq).
7. Doa diakhiri dengan puji-pujian pada Allah dan berselawat ke atas junjungan Nabi Muhammad SAW.
8. Berdoalah dengan bersungguh-sungguh dari hati kita. Gunalah bahasa yang mudah difahami kerana Allah Maha Pengasih dan sangat memahami dan mendengar segala bicara tulus dari hambaNya. Walau dalam bahasa apa kita cakap, Allah pasti faham. Namun, kalau dapat berdoa dengan doa-doa yang diajarkan oleh Nabi SAW (dalam bahasa Arab), itulah yang terbaik.
9. Ajarkanlah adab berdoa ini kepada seluruh ahli keluarga anda sejak dari usia kecil. InsyaAllah ini akan dapat membentuk peribadi baik anak-anak menjadi menjalani kehidupan.
Unsur: http://mirlme.com/cara-menadah-tangan-dan-berdoa-dengan-betul/
Monday 11 June 2012
Baca al-Quran elak nyanyuk
InsyaAllah,,
Al-Qur'an telah dijaga dizaman Rasulullah s.a.w dengan ditulis di pelepah-pelepah kurma, kulit-kulit kayu dan sebagainya. Di zaman Saidina Abu Bakar r.a ianya dikumpulkan di dalam satu mushaf. Di zaman Saidina Uthman, ia dikumpulkan di dalam beberapa mushaf dan dibahagi-bahagikan ke beberapa kawasan. Di zaman kita Al-Qur'an telah dicetak di dalam banyak mushaf sehingga tersebar luas dan mudah untuk kita mendapatinya.
Namun, penjagaan yang paling istimewa dan paling terpelihara ialah ia dihafal oleh Rasulullah s.a.w dan hafalan itu telah disemak ketepatannya oleh malaikat Jibril, kemudian dihafal pula oleh para sahabat r.a dan Rasulullah s.a.w pula yang menyemak ketepatan hafalan mereka. Kemudian dihafalkan pula generasi berikutnya dan disemak oleh generasi sebelumnya.
Sejarah telah membuktikan bagaimana mereka yang tidak faham bahasa Arab juga dapat menghafal Al-Qur’an dengan baik. Yang sudah dewasa juga mampu untuk menghafal Al-Qur’an.Bak kata pepatah: jika hendak, seribu daya. Tidak ada dalam Islam istilah terlalu tua untuk menuntut ilmu, apatah lagi menuntut ilmu Al-Qur’an dengan menghafalnya. Mereka yang menghafal dan mempelajari Al-Qur’an adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah s.w.t.
Ini dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w dalam hadithnya: Ertinya: "Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya." Sebaliknya orang yang tidak membaca Al-Qur'an apatah lagi menghafalnya adalah seperti rumah yang hancur roboh. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda:
Ertinya: "Sesungguhnya orang yang tiada di dalam hatinya sedikit pun dari Al-Qur'an adalah seperti rumah yang hancur roboh."
Antara fadhilat-fadhilat membaca Al-Qur’an ialah:
1) seseorang akan lebih terang hatinya dan lebih tenteram kehidupannya.
2)Al-Qur’an adalah pengubat bagi orang-orang yang beriman.
3) Ia juga akan menerangi kubur kita kelak.
4)Ia juga akan memberi syafaat kepada kita di hari Kiamat.
4)Orang yang membaca Al-Qur’an juga akan dijaga oleh Allah dari penyakit- penyakit yang hina apabila tua kelak.
Dalam satu riwayat, Saidina Ali r.a pernah berkata bahawa orang yang sentiasa membaca Al-Qur’an tidak akan ditimpa dengan penyakit nyanyuk atau dipandang hina apabila tua kelak. Begitu besar fadhilat menghafal Al-Qur’an sehingga ramai umat Islam berkejaran untuk memastikan anak-anak mereka bukan sahaja tahu membaca Al-Qur’an malah menghafalnya juga, kerana anak yang soleh akan mendoakan ibu bapanya apabila mereka mati kelak, kerana anak yang menghafal Al-Qur’an akan dapat menyelamatkan ibu-bapanya dari siksaan api neraka. "Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk kepada lurus perjalannya. Dan ia memberi khabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal soleh bahawa untuk mereka ganjaran yang besar." (Al-Isra’, 9)
sumber: http://irwanirah.multiply.com/ via http://cikteddycorner.blogspot.co.at/2011/04/baca-al-quran-elak-nyanyukinsyaallah.html
Namun, penjagaan yang paling istimewa dan paling terpelihara ialah ia dihafal oleh Rasulullah s.a.w dan hafalan itu telah disemak ketepatannya oleh malaikat Jibril, kemudian dihafal pula oleh para sahabat r.a dan Rasulullah s.a.w pula yang menyemak ketepatan hafalan mereka. Kemudian dihafalkan pula generasi berikutnya dan disemak oleh generasi sebelumnya.
Sejarah telah membuktikan bagaimana mereka yang tidak faham bahasa Arab juga dapat menghafal Al-Qur’an dengan baik. Yang sudah dewasa juga mampu untuk menghafal Al-Qur’an.Bak kata pepatah: jika hendak, seribu daya. Tidak ada dalam Islam istilah terlalu tua untuk menuntut ilmu, apatah lagi menuntut ilmu Al-Qur’an dengan menghafalnya. Mereka yang menghafal dan mempelajari Al-Qur’an adalah orang-orang yang dipilih oleh Allah s.w.t.
Ini dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w dalam hadithnya: Ertinya: "Sebaik-baik kamu adalah orang yang mempelajari Al-Qur'an dan mengajarkannya." Sebaliknya orang yang tidak membaca Al-Qur'an apatah lagi menghafalnya adalah seperti rumah yang hancur roboh. Rasulullah s.a.w. pernah bersabda:
Ertinya: "Sesungguhnya orang yang tiada di dalam hatinya sedikit pun dari Al-Qur'an adalah seperti rumah yang hancur roboh."
Antara fadhilat-fadhilat membaca Al-Qur’an ialah:
1) seseorang akan lebih terang hatinya dan lebih tenteram kehidupannya.
2)Al-Qur’an adalah pengubat bagi orang-orang yang beriman.
3) Ia juga akan menerangi kubur kita kelak.
4)Ia juga akan memberi syafaat kepada kita di hari Kiamat.
4)Orang yang membaca Al-Qur’an juga akan dijaga oleh Allah dari penyakit- penyakit yang hina apabila tua kelak.
Dalam satu riwayat, Saidina Ali r.a pernah berkata bahawa orang yang sentiasa membaca Al-Qur’an tidak akan ditimpa dengan penyakit nyanyuk atau dipandang hina apabila tua kelak. Begitu besar fadhilat menghafal Al-Qur’an sehingga ramai umat Islam berkejaran untuk memastikan anak-anak mereka bukan sahaja tahu membaca Al-Qur’an malah menghafalnya juga, kerana anak yang soleh akan mendoakan ibu bapanya apabila mereka mati kelak, kerana anak yang menghafal Al-Qur’an akan dapat menyelamatkan ibu-bapanya dari siksaan api neraka. "Sesungguhnya Al-Qur’an ini memberi petunjuk kepada lurus perjalannya. Dan ia memberi khabar gembira kepada orang-orang mukmin yang mengerjakan amal soleh bahawa untuk mereka ganjaran yang besar." (Al-Isra’, 9)
sumber: http://irwanirah.multiply.com/ via http://cikteddycorner.blogspot.co.at/2011/04/baca-al-quran-elak-nyanyukinsyaallah.html
Monday 21 May 2012
Cara Rasulullah mendidik anak-anak
Bagaimana Rasulullah Mendidik Anak
Rasulullah S.A.W. telah menggariskan empat tahap mendidik anak iaitu:
Tahap Pertama: Anak yang baru lahir sehingga mumayyiz (enam tahun ) hendakkah kita banyak bergurau dan membelai mereka dengan penuh kasih sayang sebagaimana haiwan menjaga anak.
Tahap Kedua: Anak berumur tujuh tahun sehingga baligh(14 tahun)hendaklah kita mendidik mereka dengan arahan, disiplin dan beri tanggungjawab.
Tahap Ketiga: Anak berumur 15 tahun hingga dewasa (21 tahun ) hendaklah dididik dengan cara berkawan, bertukar pendapat dan hormati pendapat mereka selagi yang tidak bertentangan dengan syariat.
Tahap Keempat: Anak berumur lebih 21 tahun. Hendaklah para ibu bapa memberikan kebebasan bertindak selagi tidak bertentangan dengan syariat.Ibu bapa hanya perlu bertindak sebagai penasihat agar segala tindakkan mereka terkawal.
Source:
~LB~
By: Dunia macam-macam
Monday 7 May 2012
Doa yang afdal
Doa-Doa Yang Afdal
Sebaik-baik doa adalah doa-doa daripada Al-Quran, kerana ayat-ayat Al-Quran itu sendiri adalah kalam Allah (kata-kata dari Allah). Contohnya, doa Nabi Ibrahim di dalam surah 14:35-41.
Antara doa-doa di dalam Al-Quran
Doa supaya tidak berputus asa [Maryam:4]
Doa dilapangkan dada dan dipermudahkan urusan [Thaha:25-26]
Doa mohon kurnia rahmat dan petunjuk yang lurus segala urusan [Kahfi:10]
Doa mohon keampunan atas kesalahan meminta sesuatuyang tidak diketahui hakikatnya [Hud:47]
Doa mohon diberi keputusan yang baik [A'raaf:89]Doa mohon kasih sayang untuk ibu bapa [Isra':14]
Doa mohon dihindarkan dari fitnah dan diselamatkan dari tipu daya orang kafir [Yunus:85-86]
Doa memohon kesejahteraan dunia dan akhirat [Baqarah:201]
Doa memohon keampunan dan rahmat [A'raaf:23]
Doa memohon agar diterima amalan [Baqarah:127]
Doa dicukupkan keperluan [Taubah:129]
Doa mohon agar mensyukuri nikmat Allah [Ahqaf:15]
- Artikel iluvislam.com
Ciri-cii lelaki soleh
Tanyalah Ustaz
Ciri-Ciri Lelaki Soleh:
Yang sentiasa berbakti kepada kedua orang tua dan keluarga,
Yang sentiasa bersedia untuk menjadi imam,
Yang hatinya disaluti rasa taqwa kepada Allah,
Yang solatnya adalah maruah dirinya,
Yang menjaga pandangan matanya agar tidak tergoda dgn nafsu,
Yang sujud penuh kesyukuran dengan rahmat Allah keatasnya,
Yang akan mendidik isteri dan anak-anak mendalami Islam,
Yang mengamalkan hidup penuh kesederhanaan,
Yang mengimpikan Syurga dan ingin membawa kita bersamanya,
Kerana dunia baginya adalah rumah sementara menuju akhirat..
“Jika datang (melamar anak gadismu) seorang lelaki yang engkau redhai agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia (dengan anak gadismu itu). Jika tidak engkau lakukan, maka akan terjadi fitnah dan kerusakan di muka bumi.” (HR. At-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan lain-lain)
Friday 4 May 2012
Doa dan cara menegur_Datuk Fadhilah Kamsan
Dato' Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah
Via FB
As salamu'alaikum shbt. Izinkan saya kongsi petua nak tegur dgn HIKMAH: 1.Istighfar & doa agar kita dpt hidayah & org dpt terima teguran,2.Baca doa pedinding diri & doa pelembut hati ( baca Ya 'Aziz Ya Jabbar Ya Mutakabbir),3.Belai dgn sebut kebaikan sblm tegur,4.Tegur dgn jelas, tenang & elak naikkan suara, 5.Bimbing utk kenalpasti punca masalah, 6.Bimbing cari alternatif solusi & buat rangka tindakan, 7.Naikkan smgt agar yakin diri & segera bertindak, 8.Pesan utk sama2 doa mendoakan, 9. Bertawakkal kpd Allah. Moga teguran kita penuh hikmah & bawa kebaikan kpd yg d tegur & yg menegur. Amin, wassalam.
Thursday 3 May 2012
Islamic slaughtering
Islamic Research Foundation / Dr.Zakir Naik / IRF
Question:
Why do Muslims slaughter the animal in a ruthless manner by torturing it and slowly and painfully killing it?
Answer:
The Islamic method of slaughtering animals, known as Zabiha has been the object of much criticism from a large number of people.
Before I reply to the question, let me relate an incidence about a discussion between a Sikh and a Muslim regarding animal slaughter.
Once a Sikh asked a Muslim, “Why do you slaughter the animal painfully by cutting the throat instead of the way we do with one stroke i.e. jhatka?” The Muslim replied “We are brave and courageous and attack from the front. We are mard ka baccha (macho men), you are cowards and attack from behind”.
Jokes apart, one may consider the following points, which prove that the Zabiha method is not only humane but also scientifically the best:
1. Islamic method of slaughtering animal
Zakkaytum is a verb derived from the root word Zakaah (to purify). Its infinitive is Tazkiyah which means purification. The Islamic mode of slaughtering an animal requires the following conditions to be met:
a. Animal should be slaughtered with a sharp object (knife)
The animal has to be slaughtered with a sharp object (knife) and in a fast way so that the pain of slaughter is minimised.
b. Cut wind pipe, throat and vessels of neck
Zabiha is an Arabic word which means ‘slaughtered’. The ‘slaughtering’ is to be done by cutting the throat, windpipe and the blood vessels in the neck causing the animal’s death without cutting the spinal cord.
c. Blood should be drained
The blood has to be drained completely before the head is removed. The purpose is to drain out most of the blood which would serve as a good culture medium for micro-organisms. The spinal cord must not be cut because the nerve fibres to the heart could be damaged during the process causing cardiac arrest, stagnating the blood in the blood vessels.
2. Blood is a good medium for germs and bacteria
Blood is a good media of germs, bacteria, toxins, etc. Therefore the Muslim way of slaughtering is more hygienic as most of the blood containing germs, bacteria, toxins, etc. that are the cause of several diseases is eliminated.
3. Meat remains fresh for a longer time
Meat slaughtered by Islamic way remains fresh for a longer time due to deficiency of blood in the meat as compared to other methods of slaughtering.
4. Animal does not feel pain
The swift cutting of vessels of the neck disconnects the flow of blood to the nerve of the brain responsible for pain. Thus the animal does not feel pain. While dying, the animal struggles, writhes, shakes and kicks, not due to pain, but due to the contraction and relaxation of the muscles deficient in blood and due to the flow of blood out of of the body.
Sunday 29 April 2012
Sabar_MKI
Quote Prof MKI mengenai SABAR:
"...Sabar harus dibawa ke mati. Namun ia mudah menulis dan berkata berbanding dengan tubuh yang menanggung. Namun saya pasti sesuatu, ia akan jadi sangat mudah apabila manual sebahagian lagi menghadapi ujian dipatuhi.
Perbanyakkan solat-solat sunat. Bangun 1/3 malam tersisa. Bermunajat dan berdoa kepadanya. Biar ada air sejuk mengalir di pipi. Malah akan sampai masanya kita akan berkata, “ujian Allah tanda Dia sayangkan saya”.
Source: http://muhdkamil.org/blog/2012/04/29/tidak-sabar/
Friday 27 April 2012
Thursday 26 April 2012
Doa of the sick
via Fattabiouni English
The prophet [PBUH] gave the sick person a sense of confidence and a lofty spiritual meaning: he ordered our master Umar Ibn alKhattab and he said to him, “O Umar! If you visit a sick person, ask him to pray for you for verily his prayer
is like the prayer of the Angels.”
Wednesday 25 April 2012
Umrah dan Haji_MKI & KRTS
Bila tiba di Mekah dan Madinah
Tempoh melaksanakan ibadat umrah dan ziarah sangat pendek. Kebiasaannya, 12 hari +2 hari perjalanan. Berada di sini perlukan perancangan.
Perancangan adalah satu petua. Tips kami, rancanglah apa yang hendak dilakukan semasa di Mekah dan Madinah. Perancangan perlu berdasarkan premis mahu beramal ibadat sebaik mungkin semata-mata kerana Allah SWT.
Rancanglah dengan sentiasa memohon kepadanya agar ia dapat dilaksanakan. Jika tidak, mohonlah agar Allah memberi ilham agar kita dapat melakukan sesuatu yang lebih baik di sisinya.
Malah – kami fikir – merancang untuk melaksanakan ibadat merupakan ajaran penting dalam Islam. Pertimbangkan bagaimana Allah menyatakan melalui ayat 47-49, surah Yusuf,
Yusuf berkata: “Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan dibulirnya kecuali sedikit untuk kamu makan.
Kemudian sesudah itu akan datang tujuh tahun yang amat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang kamu simpan.
Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia diberi hujan (dengan cukup) dan di masa itu mereka memeras anggur
Pertama, pertimbangkan untuk tidur seawal mungkin selesai usai solat Isya di Masjidil Haram atau Mekah. Katalah jam 9 atau 10 malam waktu Madinah bersamaan jam 2 – 3 pagi waktu Malaysia. Ia sepatutnya waktu tidur yang sesuai.
Kemudian, bangunlah di sekitar 1.30 pagi waktu Mekah/Madinah bersamaan 6.30 pagi waktu Malaysia]. InsyaAllah ia boleh dilakukan.
Dua pagi, kita mula bergerak ke Masjidil Haram atau Masjid Nabawi. Bila bertemu dengan tong air zam-zam, ambilah segelas dan berselawatlah sambil berdoa agar Allah menjadikan air tersebut sebagai penawar kepada segala penyakit.
Kemudian – jika di Mekah - lakukan tawaf sunat sebanyak tujuh pusingan. Pengalaman kami, ia dapat disudahkan di antara 25 hingga 35 minit. Jika di Madinah, terus sahaja ke Raudhah (nota: wanita mempunyai jadual tersendiri untuk memasuki Raudhah) atau saf-saf hadapan di belakang Imam.
Pengalaman rof MKI via http://muhdkamil.org/blog/2012/04/25/bila-tiba-di-mekah-dan-madinah/
Pada ketika ini jam menunjukkan jam 3.00 pagi di Mekah.
Kemudian, lakukan solat sunat, bermunajat, membaca al-Quran, solat sunat, bermunajat, berzikir, solat sunat dan…. akhirnya azan pertama dilaungkan menandakan sejam lagi masuklah solat subuh.
Masa akan bergerak pantas sehinggalah selesai solat solat subuh. Jika berkemampuan, sebelum meninggalkan masjid, lakukan tawaf sunat sekali lagi.
InsyaAllah ia masa yang bermanfaat dan tidak membosankan.
Saya terkenang saat-saat pulang ke hotel sekitar jam 7.00 pagi sambil membeli makanan untuk sarapan pagi. Pada ketika inilah rakan-rakan sebilik berkumpul sambil menikmati juadah yang dikongsi bersama. Saya terkenangkan Wak Daud secara sukarela membacuh teh O buat kami semua.
Jam menunjukkan 8.30 pagi waktu Mekah.
Bayangkan waktu di Malaysia. Pada ketika ini kita sedang bersiap-siap menamatkan urusan pejabat sebelum memenuhi waktu rehat tengahari. Apakah yang paling seronok yang dapat dilakukan pada ketika ini? Bagi saya, jika dapat melelapkan mata sekejap, alangkah bahagianya.
Begitulah, di Mekah atau di Madinah berehatlah seumpama di Malaysia bagi mengumpul kembali tenaga yang telah digunakan sepanjang malam di masjid. Bezanya, kita berehat jam 8.30 pagi di Mekah yang bersamaan jam 1.30 tengahari di Malaysia. Cukuplah tidur ringkas selama sejam.
Jadi biarkan suasana tersebut. Biarlah suasana malam di sana seumpama siang di Malaysia. Ia masa yang sangat mengasyikkan untuk beramal ibadat. Barangkali 4 -5 jam waktu tidur sehari semalam sudah mencukupi.
Di sekitar 10 – 11 pagi bergeraklah kembali ke Haram. Allah… Allah…. jangan terlalu berfikir tentang berehat. Masa sangat singkat. Dan ia bukan tiap-tiap hari kita boleh berada di Haram.
Ini adalah satu cadangan yang telah kami amalkan selama hampir 45 hari di Mekah dan Madinah. Lakukan sedikit ubah-suai apabila melakukan ibadat umrah dan ziarah.
Isu yang lebih besar ialah membuat perancangan dan berdoa supaya perancangan itu dimakbul Allah jika ia terbaik di sisiNya.
Ia sangat sesuai buat kami sekeluarga tetapi mungkin tidak sesuai buat yang lain.
----------
Mardiana Shafiee says:
April 25, 2012 at 3:25 pm
Assalamualaikum Prof,
Di sini sya ingin berkongsi pengalaman berada di Mekah di sepanjang bulan Ramadan pada tahun 2010 & 2011. Suasana mencabar. Cuaca panas. Sesak dgn jemaah seperti musim haji, cuma jemaah umrah Ramadan lebih aggresif, ramai orang Arab & kanak2.
Hari malam2 sebelum lailatulqadar, solat terawih 20 rakaat & witir 3 rakaat tamat jam 11mlm. (Solat isya dilewatkan 30min). 1 malam, imam baca lebih sedikit 1 juzuk. Sbb utk habiskan 30 juzuk pada mlm 29 Ramadan. Imam bertukar selepas 10 rakaat terawih. Masa ini juga kekdg2 ada solat jenazah. Masa ini juga, masa yg sesuai utk keluar saf utk menamatkn terawih. Tiap2 mlm ada doa qunut masa rakaat ke 3 witir.
Pada 10 akhir ramadan, terawih 20 rakaat tamat jam 10.45mlm. Solat malam 10 rakaat & witir 3 rakaat bermula jam 1pg (TEPAT!) dan tamat sekitar 3pg. Utk solat mlm, imam baca 1 juzuk juga utk 10 rakaat. Jadi bacaan lebih laju dari terawih. Malam 27 ramadan adalah yg PEAK! (Sesiapa yg balik ke hotel selepas Isya, sukar utk dpt laluan ke masjid utk solat malam. ramai yg kandas di jalan). Doa qunutnya amat panjang. Dlm 30 min.
Kebiasaannya sya balik hotel selepas terawih. berbuka dgn kurma (ramai orang bersedekah) & zam2 shj. Cukup.
Waktu tidur mmg kelam kabut & tidak mencukupi…ada masanyer sya ‘tuang’ & buat terawih 10 rakaat aje. Menjaga kesihatan juga menjadi cabaran, terutama dgn cuaca panas. Wpun cuaca panas terik, tetap masih ramai yg bertawaf sunat. Paling sesak lepas asar & maghrib…
Namun sya masih terus berdoa utk dpt ke Mekah lg dlm bulan Ramadan. Masih bnyk lg yg perlu saya perbaiki.
Wassalam….
Doa cinta_mengingati Allah
Imam Nawawi rahimahullah menaqalkan kalam Dzun Nun Al-Mashri rahimahullah di dalam kitabnya Al-Azkar;
3 tanda seseorang itu IKHLAS;
1. Menyamakan pujian & celaan daripada orang awam.
2. Melupakan amalan baik yang telah dilakukan.
3. Tidak menuntut pahala amalan di akhirat.
IKHLAS di dalam beramal itu SANGAT PENTING. Amalan tanpanya tidak akan diterima Allah. Jika mampu sampai ke maqam ini, maka kita juga adalah kekasih Allah. Berusahalah...
Mohonlah bantuan Allah untuk beribadah kepada-Nya. Amalkan DOA yang diberikan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم kepada Sayyiduna Muaz bin Jabal. Doa CINTA;
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
~ Allahumma a'inni a'la zikrika wasyukrika wahusni i'badatika
* Ya Allah ya Tuhanku, bantulah aku mengingati-Mu, bersyukur di atas ni'mat anugerah-Mu kepadaku & bantulah aku memperelokkan ibadahku kepada-Mu.
Source: https://www.facebook.com/fattabiounimalaysia
Tuesday 24 April 2012
Doa tahan kentut
Doa Tahan Kentut
Maaf tajuk posting pertama agak kurang sopan tetapi dipilih kerana doa ini amat mujarab dan selalu diamalkan oleh kami sekeluarga. Semuanya berlaku dengan izin Allah yang Maha Berkuasa.
بسم الله الر حمن الر حيم
أُعِيْذُهُ بِالْوَاحِدِ الصَّّمَدِ مِنْ شَرِّ كُلِّّ ذِيْ حَسَدٍ
وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّّةَإِلاَّّبِا للهِ الْعَلِيِّّ الْعَظِيْمِ
Maksudnya:
Aku perlindungkan akan dia dengan Allah yang Maha Esa daripada kejahatan tiap-tiap sesuatu yang hasad. Dan tiada daya dan kekuatan melainkan dengan (pertolongan) Allah yang Maha Tinggi Martabatnya dan Maha Agung.
Doa ini dipelajari sewaktu saya mengikuti kursus haji pada tahun 2004 bersama Ustazah Kalthom Binti Dato' Hisham yang merupakan salah seorang pakar rujuk Tabung Haji. Doa ini turut juga dikenali sebagai doa Siti Fatimah.
1- Menahan kentut/ buang air besar/ buang air kecil
Selalunya setelah berwudhu mulalah kita terasa nak terkentut akibat dikacau oleh syaitan. Kebiasaannya di Makkah, kita telah mengambil wudhu dahulu di hotel sebelum memulakan perjalanan ke Masjidil Haram dan berada di situ sehingga selesai beberapa waktu solat. Ia juga sesuai sebagai ikhtiar untuk menahan diri daripada membuang air kecil dan besar semasa berada dalam perjalanan jauh seperti sewaktu pergi dan balik dari Makkah ke Arafah dan Mina yang kadang-kadang memakan masa selama 5 jam seperti yang saya hadapi waktu itu akibat kesesakan jalanraya.
Cara mengamalkannya:
Doa ini dibaca setelah ambil wudhu dan bersiap-siap hendak ke masjid.
Berdiri dengan meletakkan kedua-dua belah tapak tangan di perut (di ari-ari).
Baca doa sambil tapak tangan disapu ke atas. Ulang 3 kali (doa dan sapu).
Letak sebelah tapak tangan di punggung (tulang sulbi/ tongking) ditepuk dan baca doa sekali sahaja.
Mohon doa: Ya Allah, mudah-mudahan wudhuku tidak batal sehingga selesai solat/ ibadah.
Balik ke bilik dibaca doa dan disapu pada perut menghala ke bawah supaya boleh buang air dan angin.
2- Merawat kembung perut dan senggugut
Kerap saya amalkan pada diri sendiri dan anak saya semasa dia masih kecil sehingga sekarang (8 tahun) ketika mengadu sakit perut. Setelah diusap perutnya dia akan membuang angin dan berasa lega.
Cara mengamalkannya:
Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas perut dan di sapu menghala ke bawah supaya boleh buang angin. Ulang 3 kali atau sampai lega insyaAllah.
3- Mengelak kandungan gugur/ kenan
Telah saya syorkan kepada rakan saya yang pernah mengalami tujuh kali keguguran. Alhamdulillah dengan izin Allah, kandungan kelapannya selamat dan beliau telah pun mendapat seorang cahaya mata perempuan yang comel tahun lepas. Saya juga mengamalkannya kini sejak hamil anak kedua kerana mengalami pendarahan pada tiga bulan pertama kehamilan. Semoga Allah terima serta permudahkan dan semuanya selamat semasa proses kelahiran yang dijangka insyaAllah pada bulan Disember tahun ini.
Cara mengamalkannya:
Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas ari-ari dan disapu menolak ke atas. Ulang 3 kali.
Dilakukan hanya bila serviks sudah terbuka untuk bersalin (kalau kembung perut pun kena guna kaedah lain). Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas perut dan disapu menghala ke bawah. Ulang 3 kali.
Semoga perkongsian ini memberi manfaat.
Ingatlah setiap sesuatu yang berlaku adalah di atas izin dan perkenan Allah s.w.t..
Yakin dan bertawakkallah kepada Allah sentiasa.
(sumber asal: http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5672092796121440220#editor)
Friday 20 April 2012
Charity extinguishes sin
Don't forget the tremendous rewards of charity. Always be on the look out to help others who are in need. The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said, “Charity extinguishes sin as water extinguishes fire” (Al-Tirmidhi (614).) He (s) also said: “Allah said: ‘Spend, O son of Adam, and I shall spend on you.’” (Narrated by al-Bukhaari, 5073; Muslim, 993.)
(IqraSense)
Friday 13 April 2012
Ulul Albab
Quote: Prof Arias Abdullah
ULUL ALBAB adalah teras dan kemuncak kepada memahami sesuatu ilmu yakni golongan yang menggunakan akal dengan sempurna bagi mengkaji sehingga mampu meletakkan segala perkara pada perspekitf yang betul dan pada tempatnya.
Pada hari ini manusia banyak membicarakan tentang sesuatu ilmu, perkara atau pun isu. Malangnya ia tidak membawa apa-apa makna dan hanya dipermukaan sesuatu ilmu itu sahaja. Ada yang mengundang kesesatan daripada kejahilan mereka. Manusia tidak mahu faham dan ambil manfaat dari sesuatu ilmu kejadian yang Allah ciptakan. Lantaran mereka terus membuat kesilapan walau pun mereka sendiri menyerukan peringatan.
Rasulullah SAW bersabda: "Ya Allah, rahmatilah khalifah-khalifahku." Para sahabat lalu bertanya, "Ya Rasulullah, siapakah khalifah-khalifahmu?" Baginda menjawab, "Orang-orang yang datang sesudahku mengulang-ulang pelajaran hadis-hadis dan sunahku dan mengajarkannya kepada orang-orang sesudahku." (HR. Ar-Ridha) — with Iffa Nayan and 28 others.
Petikan drp https://www.facebook.com/profile.php?id=100003348459343&sk=wall
ULUL ALBAB adalah teras dan kemuncak kepada memahami sesuatu ilmu yakni golongan yang menggunakan akal dengan sempurna bagi mengkaji sehingga mampu meletakkan segala perkara pada perspekitf yang betul dan pada tempatnya.
Pada hari ini manusia banyak membicarakan tentang sesuatu ilmu, perkara atau pun isu. Malangnya ia tidak membawa apa-apa makna dan hanya dipermukaan sesuatu ilmu itu sahaja. Ada yang mengundang kesesatan daripada kejahilan mereka. Manusia tidak mahu faham dan ambil manfaat dari sesuatu ilmu kejadian yang Allah ciptakan. Lantaran mereka terus membuat kesilapan walau pun mereka sendiri menyerukan peringatan.
Rasulullah SAW bersabda: "Ya Allah, rahmatilah khalifah-khalifahku." Para sahabat lalu bertanya, "Ya Rasulullah, siapakah khalifah-khalifahmu?" Baginda menjawab, "Orang-orang yang datang sesudahku mengulang-ulang pelajaran hadis-hadis dan sunahku dan mengajarkannya kepada orang-orang sesudahku." (HR. Ar-Ridha) — with Iffa Nayan and 28 others.
Petikan drp https://www.facebook.com/profile.php?id=100003348459343&sk=wall
Tuesday 10 April 2012
Thursday 22 March 2012
Mufti Menk_Surah Taha
A good tafsir of Surah- Taha by Mufti Menk
http://www.youtube.com/watch?v=72t314tSyjY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=72t314tSyjY&feature=related
Wednesday 21 March 2012
Syukur_ustaz Pahrol
"Syukuri yang sedikit, Allah akan memberi yang banyak. Buat dulu yang termampu, Allah akan bantu untuk membuat yang tidak termampu. Amal dulu ilmu yang ada, nanti Allah akan memberi ilmu yang tiada.
Cubalah sedaya upaya untuk merasa bahagia dengan membuat kebaikan tanpa diketahui oleh orang lain.
Apabila mampu melakukan ketaatan... katakan alhamdulillah. Apabila terlanjur melakukan kejahatan...ucapkan astaghfirullah.
Syukur dan taubat adalah penawar kelelahan diri... di jalan mujahadah!"
(Mutiara kata ustaz Pahrol Mohamad Juoi)
Cubalah sedaya upaya untuk merasa bahagia dengan membuat kebaikan tanpa diketahui oleh orang lain.
Apabila mampu melakukan ketaatan... katakan alhamdulillah. Apabila terlanjur melakukan kejahatan...ucapkan astaghfirullah.
Syukur dan taubat adalah penawar kelelahan diri... di jalan mujahadah!"
(Mutiara kata ustaz Pahrol Mohamad Juoi)
Wishes for self and others
Via Daily Hadith:
Prophet Muhammad (sal Allahu alaihi wa sallam) said: “None of you is truly,a believer until he wishes for his brother what he wishes for himself.” [Muslim]
If you get two similar things, one for yourself and one to give as a gift, which one do you keep? You have passed the test of eeman (faith) if you give the better one away. If you give the inferior one away then you need to cultivate your eeman. Strangely, if you behave as though you had eeman, i.e. give the better one away for the pleasure of Allah (subhana wa ta'ala), even though you don’t feel like it, then eeman will automatically develop in you. Eeman and behaviour are mutually reinforcing.
Once Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) had two miswaks (natural toothbrush). One was crooked and the other was straight. Since Allah’s Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) was of the finest character, he truly wanted everyone else to have the best. So he gave the straight miswak to his fellow Sahabah and kept the crooked one for himself.
Is this what you practice in your transactions or do you wish that no one had a car, house, children, education, job or clothes better than yours? Does the good fortune of others make you happy or unhappy? The sign of a true Muslim is that they are happy at the good fortune of others and sad at the misfortune of others.
Prophet Muhammad (sal Allahu alaihi wa sallam) said: “None of you is truly,a believer until he wishes for his brother what he wishes for himself.” [Muslim]
If you get two similar things, one for yourself and one to give as a gift, which one do you keep? You have passed the test of eeman (faith) if you give the better one away. If you give the inferior one away then you need to cultivate your eeman. Strangely, if you behave as though you had eeman, i.e. give the better one away for the pleasure of Allah (subhana wa ta'ala), even though you don’t feel like it, then eeman will automatically develop in you. Eeman and behaviour are mutually reinforcing.
Once Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) had two miswaks (natural toothbrush). One was crooked and the other was straight. Since Allah’s Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) was of the finest character, he truly wanted everyone else to have the best. So he gave the straight miswak to his fellow Sahabah and kept the crooked one for himself.
Is this what you practice in your transactions or do you wish that no one had a car, house, children, education, job or clothes better than yours? Does the good fortune of others make you happy or unhappy? The sign of a true Muslim is that they are happy at the good fortune of others and sad at the misfortune of others.
Tuesday 13 March 2012
Pesanan Rasilullah SAW sebelum tidur
SEBELUM tidur, Rasulullah SAW pernah berpesan kepada Saidatina Aisyah :
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
Sumber: http://alfikrbazaid.blogspot.com/
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
Sumber: http://alfikrbazaid.blogspot.com/
Thursday 8 March 2012
Doa untuk bertemu Rasaulullah swt.
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLkbn3ZbfddM1enAoBjtjTtrTAwBBKyCCqyIzVD0z4nfo-baDJWOfrk8XoVkys0x2UmwPyOdZbqAQSdaPeAHvxbVhuHycaobfRnpvzx5Zj2tYVaeGTae170njNNaELYBRCBAbxTCJ-jFdu/s1600/DoaBermimpiNabiSAW_HD.jpg
Doa untuk bertemu Rasululullah S.A.W. di dlm mimpi:
Doa untuk bertemu Rasululullah S.A.W. di dlm mimpi:
Circumcision in female.
http://www.minaret.org/fgm-pamphlet.htm
MFI Pamphlet #1
FEMALE GENITAL MUTILATION: AN ISLAMIC PERSPECTIVE
by Imad-ad-Dean Ahmad, Ph.D.
Minaret of Freedom Institute
THE MFI PAMPHLET SERIES, initiated by the Minaret of Freedom Institute aims to make widely available, at a minimal cost, a summary of authentic Islamic positions on important issues of the day. These pamphlets are directed to a general audience, yet present positions backed by scholarly research presented elsewhere either in academic papers or conferences or based on opinions issued by qualified scholars.
MFI Pamphlet #1: Female Genital Mutilation: An Islamic Perspective
© 2000 Minaret of Freedom Institute, 4323 Rosedale Avenue, Bethesda, MD 20814 (www.minaret.org) phone: 301-907-0947; e-mail: mfi@minaret.org. Printed by International Graphics, Beltsville, MD. To order this pamphlet in bulk send $30 for 50 copies postpaid to: Minaret of Freedom Institute, 4323 Rosedale Avenue, Bethesda, MD 20814-4750.
A war is raging, with extremists on both sides, over the issue of circumcision. On one side are fanatic secularists whose antipathy to religion has induced them to engage in a crusade against all forms of circumcision, including male circumcision, as a form of child abuse. On the other side are ignorant traditionalists who have ascribed to religious belief cultural traditions involving horrific forms of female genital mutilation (FGM, which they defend as a form of "female circumcision"). In between the extremes are many well-meaning people confused about the actual nature of the scientific evidence and the religious prescriptions regarding all sorts of practices involving any form of cutting in the genital areas.
In this pamphlet we shall concentrate on female genital mutilation. Male circumcision is clearly a Muslim tradition. Although it is not prescribed in the Qur'an, it was definitely approved of by the Prophet and he was himself circumcised. The beneficial health consequences of male circumcision are widely known, although some medical groups have begun to waver as to whether they are sufficiently great to justify the fact that infants are circumcised "against their will." We leave this debate for another time and place and mention it here only so that the lay reader may be aware that there is a broader context to the debate over female genital mutilation, which is the debate over whether any form of infant mutilation, including male circumcision constitutes child abuse. We restrict ourselves here to the subject of female genital mutilation and leave the debates over male circumcision and the piercing of infant girl's ears to another time and place.
A concise discussion of the main subject requires a detailed prolog to clarify some issues regarding both the nature of Islamic law and the medical terms used to identify the various forms of FGM. Understanding the background of the matter will permit the reader to understand the Islamic position on this question.
It must be understood that Islamic law has a well-defined tradition of jurisprudence. The sources of Islamic law include both revelation and reason. The efforts of scholars to attain understanding of the sharî`ah (i.e., the Divine Law) through various tools (which we shall not detail here) is called ijtihâd.
One fundamental of the Islamic law is that what is not prohibited is allowed. This makes for a great deal of tolerance in the religious law. As a result of this tolerance many pre-Islamic practices were not immediately eradicated by Islam. When such practices came to be unpopular (or unfashionable) in future centuries, the tolerance of Islamic jurisprudence was mischaracterized by those inimical to Islam as "backward." It was as if someone from a genteel class of society were to condemn America's toleration for body piercing among its young people as proof of the "barbarism" of American law. It would be wise to remember that there is a great burden of proof that Islam puts upon those who wish to prohibit a practice, and that the requirement for such proof is a strength of the Islamic law. Toleration is a strength, not a weakness.
In this discussion I shall refer to any form of permanent cutting the genitals as "genital mutilation." Some may feel this is prejudicing the case, since the words certainly sound pejorative. I think the term is fair, however, since the purpose of all the procedures under discussion–and the purpose of male circumcision and of the now commonly practiced forms of body piercing, including the piercing of the ears done by almost every Western female–is unquestionably to mutilate those parts of the body cut or pierced. The issue of interest, then, is not whether mutilation is involved but rather whether it is religiously (or morally) and/or medically desirable or contraindicated.
Although there is no reference to circumcision at all in the Qur'an, there is a well-established tradition of male circumcision in Islam as a "sunnah" act. In the Abrahamic tradition this act is understood as a fulfillment of a covenant with God, but there are numerous health reasons for the practice. There is no mandate at all for female circumcision, however, neither in the Qur'an, the traditional reports (called hadith), nor medical theory.
Although female circumcision is not mandated, one tradition of disputed authenticity permits (but does not encourage) the removal of a minuscule segment of skin from the female prepuce, provided no harm is done:
A woman used to perform circumcision in Medina [Madîna]. The Prophet (peace be upon him) said to her: 'Do not cut severely as that is better for a woman and more desirable for a husband.'–Sunan Abu Dawûd, Book 41, #5251.
One does not want to make too much of this tradition, as it is classified as "weak" by Abu Dawud (the compiler) himself. Nonetheless, it clearly forbids severity in circumcision and bases such limitation on both the potential to harm the woman and the potential to make her less desirable to her husband. Yet, despite the restriction against severity, the Prophet did not here prohibit circumcision completely.
Permitting such a ritual constitutes an act of tolerance by Islamic law for pre-Islamic practices, and may be overruled by the Islamic prohibition against harmful acts. Consider, for example, that Islamic law protects a woman's right to sexual enjoyment, as demonstrated by the fact that a woman has the right to divorce on the grounds that her husband does not provide sexual satisfaction. It follows that Islamic law prohibits clitorodectomy (partial or complete removal of the clitoris) or infibulation (excision of part or all of the external genitalia and stitching/narrowing of the vaginal opening), or any genital mutilation which impairs the woman's ability to enjoy sexual relations. Such prohibitions are consistent with the hadithic warning against severity in female circumcision.
If the Islamic law does not mandate female genital mutilation and tolerates only the most mild form of circumcision (and that only if it produces no adverse effects in the child), then how does it come about that so many people from certain countries with large Muslim populations insist that savage acts which exceed these limits are not only permitted, but required by Islamic law? The answer becomes obvious when one realizes that Christians from many of these countries also insist that the tradition is mandated by their religion as well. People often confuse traditions rooted in local culture with religious requirements.
Immigrants from such countries now residing in the United States stand between the culture of their heritage and the American culture of their environment. They cannot and should not be expected to abandon their religion. There should be no doubt, however, that the young amongst them, at least, will be willing to abandon old-world cultural practices at odds with their adopted culture when such practices are unsupported by religion. (This is because they carry no cultural bias towards such practices. On the contrary, they may absorb biases against them from their adopted culture.)
For Muslims, cliterodectomy and infibulation should be considered harâm (prohibited) practices and opposition to it should be part of our ongoing mandate to fight against superstition and oppression. As to the mildest form of female circumcision, the risks to the girl's future ability to enjoy sexual relations with her husband must place it at best in the category of makrûh (disliked) practices. Since it has neither hygienic nor religious value, there is no justification for Muslims to engage in this painful and potentially harmful practice and it would be best to avoid it completely.
Wa Allahu a`lam. (And God knows best.)
Source: http://www.minaret.org/fgm-pamphlet.htm
MFI Pamphlet #1
FEMALE GENITAL MUTILATION: AN ISLAMIC PERSPECTIVE
by Imad-ad-Dean Ahmad, Ph.D.
Minaret of Freedom Institute
THE MFI PAMPHLET SERIES, initiated by the Minaret of Freedom Institute aims to make widely available, at a minimal cost, a summary of authentic Islamic positions on important issues of the day. These pamphlets are directed to a general audience, yet present positions backed by scholarly research presented elsewhere either in academic papers or conferences or based on opinions issued by qualified scholars.
MFI Pamphlet #1: Female Genital Mutilation: An Islamic Perspective
© 2000 Minaret of Freedom Institute, 4323 Rosedale Avenue, Bethesda, MD 20814 (www.minaret.org) phone: 301-907-0947; e-mail: mfi@minaret.org. Printed by International Graphics, Beltsville, MD. To order this pamphlet in bulk send $30 for 50 copies postpaid to: Minaret of Freedom Institute, 4323 Rosedale Avenue, Bethesda, MD 20814-4750.
A war is raging, with extremists on both sides, over the issue of circumcision. On one side are fanatic secularists whose antipathy to religion has induced them to engage in a crusade against all forms of circumcision, including male circumcision, as a form of child abuse. On the other side are ignorant traditionalists who have ascribed to religious belief cultural traditions involving horrific forms of female genital mutilation (FGM, which they defend as a form of "female circumcision"). In between the extremes are many well-meaning people confused about the actual nature of the scientific evidence and the religious prescriptions regarding all sorts of practices involving any form of cutting in the genital areas.
In this pamphlet we shall concentrate on female genital mutilation. Male circumcision is clearly a Muslim tradition. Although it is not prescribed in the Qur'an, it was definitely approved of by the Prophet and he was himself circumcised. The beneficial health consequences of male circumcision are widely known, although some medical groups have begun to waver as to whether they are sufficiently great to justify the fact that infants are circumcised "against their will." We leave this debate for another time and place and mention it here only so that the lay reader may be aware that there is a broader context to the debate over female genital mutilation, which is the debate over whether any form of infant mutilation, including male circumcision constitutes child abuse. We restrict ourselves here to the subject of female genital mutilation and leave the debates over male circumcision and the piercing of infant girl's ears to another time and place.
A concise discussion of the main subject requires a detailed prolog to clarify some issues regarding both the nature of Islamic law and the medical terms used to identify the various forms of FGM. Understanding the background of the matter will permit the reader to understand the Islamic position on this question.
It must be understood that Islamic law has a well-defined tradition of jurisprudence. The sources of Islamic law include both revelation and reason. The efforts of scholars to attain understanding of the sharî`ah (i.e., the Divine Law) through various tools (which we shall not detail here) is called ijtihâd.
One fundamental of the Islamic law is that what is not prohibited is allowed. This makes for a great deal of tolerance in the religious law. As a result of this tolerance many pre-Islamic practices were not immediately eradicated by Islam. When such practices came to be unpopular (or unfashionable) in future centuries, the tolerance of Islamic jurisprudence was mischaracterized by those inimical to Islam as "backward." It was as if someone from a genteel class of society were to condemn America's toleration for body piercing among its young people as proof of the "barbarism" of American law. It would be wise to remember that there is a great burden of proof that Islam puts upon those who wish to prohibit a practice, and that the requirement for such proof is a strength of the Islamic law. Toleration is a strength, not a weakness.
In this discussion I shall refer to any form of permanent cutting the genitals as "genital mutilation." Some may feel this is prejudicing the case, since the words certainly sound pejorative. I think the term is fair, however, since the purpose of all the procedures under discussion–and the purpose of male circumcision and of the now commonly practiced forms of body piercing, including the piercing of the ears done by almost every Western female–is unquestionably to mutilate those parts of the body cut or pierced. The issue of interest, then, is not whether mutilation is involved but rather whether it is religiously (or morally) and/or medically desirable or contraindicated.
Although there is no reference to circumcision at all in the Qur'an, there is a well-established tradition of male circumcision in Islam as a "sunnah" act. In the Abrahamic tradition this act is understood as a fulfillment of a covenant with God, but there are numerous health reasons for the practice. There is no mandate at all for female circumcision, however, neither in the Qur'an, the traditional reports (called hadith), nor medical theory.
Although female circumcision is not mandated, one tradition of disputed authenticity permits (but does not encourage) the removal of a minuscule segment of skin from the female prepuce, provided no harm is done:
A woman used to perform circumcision in Medina [Madîna]. The Prophet (peace be upon him) said to her: 'Do not cut severely as that is better for a woman and more desirable for a husband.'–Sunan Abu Dawûd, Book 41, #5251.
One does not want to make too much of this tradition, as it is classified as "weak" by Abu Dawud (the compiler) himself. Nonetheless, it clearly forbids severity in circumcision and bases such limitation on both the potential to harm the woman and the potential to make her less desirable to her husband. Yet, despite the restriction against severity, the Prophet did not here prohibit circumcision completely.
Permitting such a ritual constitutes an act of tolerance by Islamic law for pre-Islamic practices, and may be overruled by the Islamic prohibition against harmful acts. Consider, for example, that Islamic law protects a woman's right to sexual enjoyment, as demonstrated by the fact that a woman has the right to divorce on the grounds that her husband does not provide sexual satisfaction. It follows that Islamic law prohibits clitorodectomy (partial or complete removal of the clitoris) or infibulation (excision of part or all of the external genitalia and stitching/narrowing of the vaginal opening), or any genital mutilation which impairs the woman's ability to enjoy sexual relations. Such prohibitions are consistent with the hadithic warning against severity in female circumcision.
If the Islamic law does not mandate female genital mutilation and tolerates only the most mild form of circumcision (and that only if it produces no adverse effects in the child), then how does it come about that so many people from certain countries with large Muslim populations insist that savage acts which exceed these limits are not only permitted, but required by Islamic law? The answer becomes obvious when one realizes that Christians from many of these countries also insist that the tradition is mandated by their religion as well. People often confuse traditions rooted in local culture with religious requirements.
Immigrants from such countries now residing in the United States stand between the culture of their heritage and the American culture of their environment. They cannot and should not be expected to abandon their religion. There should be no doubt, however, that the young amongst them, at least, will be willing to abandon old-world cultural practices at odds with their adopted culture when such practices are unsupported by religion. (This is because they carry no cultural bias towards such practices. On the contrary, they may absorb biases against them from their adopted culture.)
For Muslims, cliterodectomy and infibulation should be considered harâm (prohibited) practices and opposition to it should be part of our ongoing mandate to fight against superstition and oppression. As to the mildest form of female circumcision, the risks to the girl's future ability to enjoy sexual relations with her husband must place it at best in the category of makrûh (disliked) practices. Since it has neither hygienic nor religious value, there is no justification for Muslims to engage in this painful and potentially harmful practice and it would be best to avoid it completely.
Wa Allahu a`lam. (And God knows best.)
Source: http://www.minaret.org/fgm-pamphlet.htm
Wednesday 7 March 2012
Adab membaca Al-Quran
Diriwayatkan dalam al-Mustadrak oleh al-Hakim dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang membaca 10 ayat, maka dia tidak akan tergolong dari kalangan orang yang lalai.” – (2085, hadis sahih mengikut syarat Muslim).
22 adab dan petua membaca Al-Quran
Sumber: http://www.harian-metro-online.com/22-adab-dan-petua-membaca-al-quran
Ketika membaca al-Quran, seorang Muslim perlu memperhatikan adab berikut untuk mendapatkan kesempurnaan pahala dalam membacanya. Membaca Qur’an seharusnya sudah menjadi agenda harian kita. Dengan rutin membaca , maka kita akan dimudahkan melangkah ke tahap selanjutnya yaitu , berusaha mengerti dan memahami makna dari yang rutin kita baca tersebut.
Kita usahakan program rutin membaca Alquran menjadi bagian dari kebutuhan hidup kita, sebagaimana makan dan minum. Agar Al-Qur’an memberi bekas ke dalam hati, ada adab-adab yang perlu Anda perhatikan saat membacanya.
Berikut adalah adab membaca al-Quran dari kitab At-Tibyan fi Adab Hamalat al-Quran oleh al-Imam an-Nawawi yang saya dapat senaraikan kepada 22 perkara, iaitu:
Berniat ikhlas kerana Allah SWT.
Menggosok gigi atau bersiwak sebelum membaca al-Quran.
Membaca dalam keadaan berwuduk.
Mengadap ke arah kiblat.
Memulakan dengan at-Ta’awwuz.
Membaca al-Quran dari Mushaf lebih utama dari membaca tanpa melihat. Walaupun begitu bagi yang ingin menghafaznya, diharuskan membaca dari hafazan tanpa melihat.
Membaca dengan suara yang merdu dan kuat agar dapat dihayati oleh diri sendiri dan orang lain. Al-Imam al-Ghazali ada menyatakan, jika kita bimbang akan timbul riak iaitu ingin menunjuk-nunjuk, maka membaca secara perlahan itu lebih utama. Sebaliknya jika dapat menjaga daripada timbulnya penyakit berkenaan, maka digalakkan membaca dengan suara yang nyaring – Ihya’ Ulumiddin.
Membaca dengan perhatian dan memahami ayat-ayat yang dibacakan.
Membaca dengan tadabbur dan menangis. Antara adab-adab tadabbur itu ialah memperlahankan suara apabila sampai pada ayat yang menyentuh mengenai sifat Allah SWT menurut tafsiran orang kafir. Sebagai contoh orang Yahudi mengatakan Nabi Uzair anak Allah SWT seperti yang disebutkan Allah dalam surah at-Taubah ayat 30. Contoh yang lain ialah persepsi mereka bahawa Allah SWT tidak berkuasa mengurniakan rezeki kepada hamba-Nya seperti yang difirmankan dalam ayat 64 surah al-Maidah.
Memuliakan al-Quran. Kita dilarang membaca al-Quran sambil ketawa ataupun sambil berbual melainkan mengenai sesuatu yang amat penting.
Membaca ayat dan surah mengikut susunannya dalam tertib al-Quran, yang dulu didahulukan dan kemudian dikemudiankan.
Beramal dengan ajaran al-Quran itu.
Sentiasa membaca al-Quran terutama pada waktu pagi kerana Nabi SAW mendoakan keberkatan waktu itu. Diriwayatkan dalam al-Mustadrak oleh al-Hakim dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang membaca 10 ayat, maka dia tidak akan tergolong dari kalangan orang yang lalai.” – (2085, hadis sahih mengikut syarat Muslim)
Berusaha menghafaz ayat al-Quran dan mengulang-ulang ayat itu supaya sentiasa mengingatinya.
Meletakkan sasaran untuk mengkhatamkan al-Quran itu.
Memanjatkan doa sebaik tamat membaca al-Quran kerana waktu itu adalah antara waktu mustajab doa.
Dilarang membaca al-Quran di tempat yang tidak sewajarnya seperti di dalam tandas.
Mengucup al-Quran kerana dikiaskan dengan mengucup Hajar al-Aswad kerana ia juga hadiah kepada Allah SWT.
Mewangikan al-Quran sebagaimana meletakkan wangian pada Hajar al-Aswad.
Meletakkan al-Quran di tempat yang tinggi.
Berusaha untuk menghayati isi kandungan al-Quran hingga membawa ke peringkat menangis atau menitiskan air mata.
Tidak memberi salam kepada seseorang yang sedang membaca al-Quran.
22 adab dan petua membaca Al-Quran
Sumber: http://www.harian-metro-online.com/22-adab-dan-petua-membaca-al-quran
Ketika membaca al-Quran, seorang Muslim perlu memperhatikan adab berikut untuk mendapatkan kesempurnaan pahala dalam membacanya. Membaca Qur’an seharusnya sudah menjadi agenda harian kita. Dengan rutin membaca , maka kita akan dimudahkan melangkah ke tahap selanjutnya yaitu , berusaha mengerti dan memahami makna dari yang rutin kita baca tersebut.
Kita usahakan program rutin membaca Alquran menjadi bagian dari kebutuhan hidup kita, sebagaimana makan dan minum. Agar Al-Qur’an memberi bekas ke dalam hati, ada adab-adab yang perlu Anda perhatikan saat membacanya.
Berikut adalah adab membaca al-Quran dari kitab At-Tibyan fi Adab Hamalat al-Quran oleh al-Imam an-Nawawi yang saya dapat senaraikan kepada 22 perkara, iaitu:
Berniat ikhlas kerana Allah SWT.
Menggosok gigi atau bersiwak sebelum membaca al-Quran.
Membaca dalam keadaan berwuduk.
Mengadap ke arah kiblat.
Memulakan dengan at-Ta’awwuz.
Membaca al-Quran dari Mushaf lebih utama dari membaca tanpa melihat. Walaupun begitu bagi yang ingin menghafaznya, diharuskan membaca dari hafazan tanpa melihat.
Membaca dengan suara yang merdu dan kuat agar dapat dihayati oleh diri sendiri dan orang lain. Al-Imam al-Ghazali ada menyatakan, jika kita bimbang akan timbul riak iaitu ingin menunjuk-nunjuk, maka membaca secara perlahan itu lebih utama. Sebaliknya jika dapat menjaga daripada timbulnya penyakit berkenaan, maka digalakkan membaca dengan suara yang nyaring – Ihya’ Ulumiddin.
Membaca dengan perhatian dan memahami ayat-ayat yang dibacakan.
Membaca dengan tadabbur dan menangis. Antara adab-adab tadabbur itu ialah memperlahankan suara apabila sampai pada ayat yang menyentuh mengenai sifat Allah SWT menurut tafsiran orang kafir. Sebagai contoh orang Yahudi mengatakan Nabi Uzair anak Allah SWT seperti yang disebutkan Allah dalam surah at-Taubah ayat 30. Contoh yang lain ialah persepsi mereka bahawa Allah SWT tidak berkuasa mengurniakan rezeki kepada hamba-Nya seperti yang difirmankan dalam ayat 64 surah al-Maidah.
Memuliakan al-Quran. Kita dilarang membaca al-Quran sambil ketawa ataupun sambil berbual melainkan mengenai sesuatu yang amat penting.
Membaca ayat dan surah mengikut susunannya dalam tertib al-Quran, yang dulu didahulukan dan kemudian dikemudiankan.
Beramal dengan ajaran al-Quran itu.
Sentiasa membaca al-Quran terutama pada waktu pagi kerana Nabi SAW mendoakan keberkatan waktu itu. Diriwayatkan dalam al-Mustadrak oleh al-Hakim dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang membaca 10 ayat, maka dia tidak akan tergolong dari kalangan orang yang lalai.” – (2085, hadis sahih mengikut syarat Muslim)
Berusaha menghafaz ayat al-Quran dan mengulang-ulang ayat itu supaya sentiasa mengingatinya.
Meletakkan sasaran untuk mengkhatamkan al-Quran itu.
Memanjatkan doa sebaik tamat membaca al-Quran kerana waktu itu adalah antara waktu mustajab doa.
Dilarang membaca al-Quran di tempat yang tidak sewajarnya seperti di dalam tandas.
Mengucup al-Quran kerana dikiaskan dengan mengucup Hajar al-Aswad kerana ia juga hadiah kepada Allah SWT.
Mewangikan al-Quran sebagaimana meletakkan wangian pada Hajar al-Aswad.
Meletakkan al-Quran di tempat yang tinggi.
Berusaha untuk menghayati isi kandungan al-Quran hingga membawa ke peringkat menangis atau menitiskan air mata.
Tidak memberi salam kepada seseorang yang sedang membaca al-Quran.
Tuesday 6 March 2012
18 sources of Barakah
Feature Article: 18 sources of Barakah!
by Abu Productive
If we were to look for an Islamic definition of Productivity, it can probably be summarised in the word “barakah” or Blessing. Being able to achieve more with few resources, doing much in little time, and generating a lot with little effort is surely a blessing from Allah (Subahanahu Wa Ta’ala). Yet Barakah has somehow become a lost treasure these days; everyone’s looking for it, but no one seems to find it! You always hear people complaining that there’s no barakah in their time, no barakah in their sleep, no barakah in their money and the rest of it.
In this article, we’ll solve this mystery inshaAllah: we’ll find out what Barakah is and where you can find it!
What is Barakah?
A Well-known daee explains it as follows:
والبركة: هي ثبوت الخير الإلهي في الشيء؛ فإنها إذا حلت في قليل كثرته، وإذا حلت في كثير نفع، ومن أعظم ثمار البركة في الأمور كلها إستعمالها في طاعة الله عز وجل.
“Barakah is the attachment of Divine goodness to a thing, so if it occurs in something little, it increases it. And if it occurs in something much it benefits. And the greatest fruits of Barakah in all things is to use that barakah in the obedience of Allah (Subahanahu Wa Ta’ala)”
Sources of Barakah
I’m a firm believer that Barakah is not a lost treasure, rather, it’s right in front of our eyes! This treasure is only available and ready to be handed over to the one who works for it. Below, I list some of the sources of Barakah. It’s not an exhaustive list, therefore, I do hope you can contribute to it with your comments inshaAllah so we can all share and extend our understanding of this great treasure at ProductiveMuslim.com!
1. Good Intentions
If you want something to have barakah attached to it, have good intentions for it. More specifically, make sure that deed is intended for the sake of Allah (Subahanahu Wa Ta’ala). Looking again at the definition of Barakah, you may guess that without us intending what we have or do for the Sake of Allah, the “Divine goodness” won’t be found in our deeds.
2. Piety and Belief in Allah
Allah says in the Quran: “If the people of the towns had but believed and feared Allah, We should indeed have opened out to them (All kinds of) blessings from heaven and earth…”(Surah Al-A’raf, Verse 96). And He says in the Quran: “And for those who fear Allah, He (ever) prepares a way out. And He provides for him from (sources) he never could imagine” (Surah Al-Talaq, Verses 2-3).
3. Putting your trust in Allah
Allah says in the Quran: “And if any one puts his trust in Allah, sufficient is (Allah) for him. For Allah will surely accomplish his purpose. Verily, for all things has Allah appointed a due proportion” (Surah Al-Talaq, verses 3)
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “If only you relied on Allah a true reliance, He would provide sustenance for you just as He does the birds: They fly out in the morning empty and return in the afternoon with full stomachs. (Ahmad, An-Nasa’I, Ibn Majah, Al-Hakim and At-Tirmidhi)
4. Reading Quran
This is the fountain of Barakah! But subhanaAllah, we rarely drink from it! Allah says in the Quran: “And this is a Book which We have sent down, bringing blessings, and confirming (the revelations) which came before it…” (Surah Al-An’am, Verse 92). So read the Quran, and observe the blessings and barakah of Allah enter your life. The further we are from this Book of Guidance, the less barakah we will have in our lives.
5. Saying Bismillah
When you say “Bismillah” before anything you do, you’re invoking the Name of Allah on that activity; not only will that activity be blessed but shaytaan cannot take part in it! So always say “Bismillah” before anything you do! mSubhanaAllah, it’s easy for us to forget to say “Bismillah”. Sometimes we’re so used to saying it that we cannot remember whether we said it or not! Try to be conscious of saying “Bismillah” and understand what you’re saying before your action is performed.
6. Eating with People
Anyone who has had the experience of inviting guests to his/her house will know this one. No matter how little you think the food you’re presenting to your guest is, it’s always more than enough! (Note: this is not an excuse to be miserly when you invite guests over; in fact we should follow the Sunnah of our Prophet Ibra him (peace be upon him) whom when visited by the angels prepared a large meal for them). What I’m referring to here is the blessing that occurs when eating together, confirmed in the hadeeth of Prophet Muhammad (peace be upon him) who said: “Eat together, for blessing is in Jamma’a (congregation or being together)…” and in another hadeeth: “Whoever has food enough for two persons, should take a third one, and whoever has food enough for four persons, should take a fifth or a sixth (or said something similar).” (Bukhari, Volume 4. Book 56. Number 781)
7. Honesty in Trade
This is for all of the business people out there (include ebayers!). We shouldn’t assume lying and deceiving people will make our trade profitable. On the contrary, it will remove the blessing from your trade. Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “The buyer and the seller have the option of canceling or confirming the bargain unless they separate, and if they spoke the truth and made clear the defects of the goods, then they would be blessed in their bargain, and if they told lies and hid some facts, their bargain would be deprived of Allah’s blessings”.( Bukhari, Volume 3, Book 34, Number 293)
Yes, it’s difficult to be honest when you’re trying to sell something, but trust me it’s worth it.
8. Dua
Ask Allah for barakah! If you take note of some of the Duas of the Prophet Muhammad (peace be upon him) you’ll notice that the Prophet used to make dua for barakah. We always say: “May Allah bless you!” Well, guess what? That’s a source of barakah! Also, when you’re invited to someone’s house, Prophet Muhammad advised us to make the following dua for the host: “O Allah, bless for them, that which You have provided them, forgive them and have mercy upon them.”
9. Halal Income/money
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “O people, Allah is good and He therefore, accepts only that which is good” (Scholars say this refers to Halal income and the importance of it).
A scholar also said of the one who eats Haram, that his limbs will disobey Allah whether he likes it or not, and that the one who eats Halal and seeks Halal income, his limbs will also do good and will be given the permission to seek goodness.
This concept of your limbs being ‘blessed’ and enabled to do good is truly a blessing and a barakah we should all seek. It reminds me of a story of an old man who jumped a large distance that the young men were unable to jump. When the young men asked the old man how he did it, he replied: “These are our limbs: we protected them from committing sins when we were young, so Allah preserved them for us when we got old”.
10. Following the Sunnah of Prophet Muhammad in everything
I’ve said it before and I’ll say it again, the most Productive Man in the history of humanity is our beloved Prophet Muhammad (peace be upon him). Therefore, by simply following his lifestyle and the acts of Sunnah we so often hear about, we obtain a great source of Barakah!
Some of these Sunnahs include: eating Suhoor, eating with the right hand from the side of the plate, going out for Eid Salah, licking your fingers after finishing your meal, sleeping on your right hand side, using the siwaak, and many more. Look out for these Sunnahs and follow them, for imitating the life of the most blessed man on earth is surely a source of blessing!
11. Praying Istikhara
Praying istikhara in all matters and then leaving the outcome to Allah as well as accepting His Decree is a great source of barakah. The Prophet Muhammad (peace be upon him) taught us this beautiful dua which helps us make decisions and not regret the choices we make in the following hadeeth:
On the authority of Jaabir Ibn ‘Abdullah he said: “The Prophet (peace be upon him) would instruct us to pray for guidance in all of our concerns, just as he would teach us a chapter from the Qur’an. He (peace be upon him) would say: ‘If any of you intends to undertake a matter then let him pray two supererogatory units (two rak’ah optional nafil) of prayer and after which he should supplicate:
‘O Allah, I seek Your counsel by Your knowledge and by Your power I seek strength and I ask You from Your immense favour, for verily You are able while I am not and verily You know while I do not and You are the Knower of the unseen. O Allaah, if You know this affair -and here he mentions his need- to be good for me in relation to my religion, my life, and end, then decree and facilitate it for me, and bless me with it, and if You know this affair to be ill for me towards my religion, my life, and end, then remove it from me and remove me from it, and decree for me what is good wherever it be and make me satisfied with such.”
One who seeks guidance from his Creator and consults his fellow believers and then remains firm in his resolve does not regret for Allah has said:
‘…and consult them in the affair. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah…” [Quran 3: 159]
12. Giving thanks to Allah in abundance
Allah says in the Quran: “If ye are grateful, I will add more (favours) unto you”. A scholar once told me that if one looks into this verse, the Arabic word that is used to confirm that Allah Wills favours unto the person who thanks Him is actually in the form of an Oath – “La azidannakum”. So Allah is promising the person who thanks Him an increase in goodness and blessings, and Allah never breaks His promises.
13. Charity
In a Hadeeth Qudsi, Allah says: “O son of Adam, spend (in charity), and I’ll spend on you!” Whenever you are broke, or you feel barakah is zapped out of your life and urgently need it to return, the quickest of way of gaining barakah in your life can be through giving charity. For example, let’s say barakah was removed from your life due to a sin you committed; charity cleanses your sins, adds good deeds and is a source of barakah.
I cannot describe the instantaneous gratification of giving charity and the barakah that follows it. Try it NOW!
14. Tying your ties of kinship
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, “Allah created His creation, and when He had finished it, the womb, got up and caught hold of Allah whereupon Allah said, “What is the matter?’ On that, it said, “I seek refuge with you from those who sever the ties of Kith and kin.” On that Allah said, “Will you be satisfied if I bestow My favours on him who keeps your ties, and withhold My favours from him who severs your ties?” On that it said, “Yes, O my Lord!” Then Allah said, “That is for you.” Abu Huraira added: “If you wish, you can recite: ‘Would you then if you were given the authority do mischief in the land and sever your ties of kinship?” (Bukhari, Volume 6. Book 60. Number 354)
15. Waking up early
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “Allah made the early hours blessed for my Ummah.”(Ahmed)
This hadeeth was what spurred me to create ProductiveMuslim.com! Such gems of productivity are the sources of blessings which we should seek to make our life productive. Waking up early is such an important step to being blessed and feeling good throughout your day.
Try to wake up for Tahajjud, and then work during the hours before Fajr Salah. If you cannot, then at least wake up for Fajr and stay up till sunrise before you return to sleep. Those hours are filled with Barakah. If you’re able to go to work in those hours, do so, you’ll get much more work done than the whole day put together!
16. Marriage
Allah says in the Quran: “Marry those among you who are single, or the virtuous ones among yourselves, male or female: if they are in poverty, Allah will give them means out of His grace: for Allah encompasseth all, and He Knoweth all things.” (Quran 24:32)
Speaking of marriage, I highly recommend the following training course to anyone seriously thinking of getting married: www.Practimate.com.
17. Salah
Allah says in the Quran: “Enjoin prayer on thy people, and be constant therein. We ask thee not to provide sustenance: We provide it for thee. But the (fruit of) the Hereafter is for righteousness”. To illustrate the point of Salah further, just imagine your life without this great act of ibadah. Where would Barakah come from? For those of you who are still wavering in your Salah, please get back on track; this is your lifeline for the final destination in the hereafter, and the daily food for your soul.
18. Asking Allah for forgiveness
The Prophet (peace be upon him) said: “If anyone continually asks forgiveness from Allah, Allah will appoint for him a way out of every distress, and a relief from every anxiety, and will provide for him from where he did not reckon.”
I hope this covers most of the sources of Barakah, but as I said before, this is not an exhaustive list. Please add your sources and recommend more tips for us to share!
Source: http://www.productivemuslim.com/18-sources-of-barakah/
by Abu Productive
If we were to look for an Islamic definition of Productivity, it can probably be summarised in the word “barakah” or Blessing. Being able to achieve more with few resources, doing much in little time, and generating a lot with little effort is surely a blessing from Allah (Subahanahu Wa Ta’ala). Yet Barakah has somehow become a lost treasure these days; everyone’s looking for it, but no one seems to find it! You always hear people complaining that there’s no barakah in their time, no barakah in their sleep, no barakah in their money and the rest of it.
In this article, we’ll solve this mystery inshaAllah: we’ll find out what Barakah is and where you can find it!
What is Barakah?
A Well-known daee explains it as follows:
والبركة: هي ثبوت الخير الإلهي في الشيء؛ فإنها إذا حلت في قليل كثرته، وإذا حلت في كثير نفع، ومن أعظم ثمار البركة في الأمور كلها إستعمالها في طاعة الله عز وجل.
“Barakah is the attachment of Divine goodness to a thing, so if it occurs in something little, it increases it. And if it occurs in something much it benefits. And the greatest fruits of Barakah in all things is to use that barakah in the obedience of Allah (Subahanahu Wa Ta’ala)”
Sources of Barakah
I’m a firm believer that Barakah is not a lost treasure, rather, it’s right in front of our eyes! This treasure is only available and ready to be handed over to the one who works for it. Below, I list some of the sources of Barakah. It’s not an exhaustive list, therefore, I do hope you can contribute to it with your comments inshaAllah so we can all share and extend our understanding of this great treasure at ProductiveMuslim.com!
1. Good Intentions
If you want something to have barakah attached to it, have good intentions for it. More specifically, make sure that deed is intended for the sake of Allah (Subahanahu Wa Ta’ala). Looking again at the definition of Barakah, you may guess that without us intending what we have or do for the Sake of Allah, the “Divine goodness” won’t be found in our deeds.
2. Piety and Belief in Allah
Allah says in the Quran: “If the people of the towns had but believed and feared Allah, We should indeed have opened out to them (All kinds of) blessings from heaven and earth…”(Surah Al-A’raf, Verse 96). And He says in the Quran: “And for those who fear Allah, He (ever) prepares a way out. And He provides for him from (sources) he never could imagine” (Surah Al-Talaq, Verses 2-3).
3. Putting your trust in Allah
Allah says in the Quran: “And if any one puts his trust in Allah, sufficient is (Allah) for him. For Allah will surely accomplish his purpose. Verily, for all things has Allah appointed a due proportion” (Surah Al-Talaq, verses 3)
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “If only you relied on Allah a true reliance, He would provide sustenance for you just as He does the birds: They fly out in the morning empty and return in the afternoon with full stomachs. (Ahmad, An-Nasa’I, Ibn Majah, Al-Hakim and At-Tirmidhi)
4. Reading Quran
This is the fountain of Barakah! But subhanaAllah, we rarely drink from it! Allah says in the Quran: “And this is a Book which We have sent down, bringing blessings, and confirming (the revelations) which came before it…” (Surah Al-An’am, Verse 92). So read the Quran, and observe the blessings and barakah of Allah enter your life. The further we are from this Book of Guidance, the less barakah we will have in our lives.
5. Saying Bismillah
When you say “Bismillah” before anything you do, you’re invoking the Name of Allah on that activity; not only will that activity be blessed but shaytaan cannot take part in it! So always say “Bismillah” before anything you do! mSubhanaAllah, it’s easy for us to forget to say “Bismillah”. Sometimes we’re so used to saying it that we cannot remember whether we said it or not! Try to be conscious of saying “Bismillah” and understand what you’re saying before your action is performed.
6. Eating with People
Anyone who has had the experience of inviting guests to his/her house will know this one. No matter how little you think the food you’re presenting to your guest is, it’s always more than enough! (Note: this is not an excuse to be miserly when you invite guests over; in fact we should follow the Sunnah of our Prophet Ibra him (peace be upon him) whom when visited by the angels prepared a large meal for them). What I’m referring to here is the blessing that occurs when eating together, confirmed in the hadeeth of Prophet Muhammad (peace be upon him) who said: “Eat together, for blessing is in Jamma’a (congregation or being together)…” and in another hadeeth: “Whoever has food enough for two persons, should take a third one, and whoever has food enough for four persons, should take a fifth or a sixth (or said something similar).” (Bukhari, Volume 4. Book 56. Number 781)
7. Honesty in Trade
This is for all of the business people out there (include ebayers!). We shouldn’t assume lying and deceiving people will make our trade profitable. On the contrary, it will remove the blessing from your trade. Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “The buyer and the seller have the option of canceling or confirming the bargain unless they separate, and if they spoke the truth and made clear the defects of the goods, then they would be blessed in their bargain, and if they told lies and hid some facts, their bargain would be deprived of Allah’s blessings”.( Bukhari, Volume 3, Book 34, Number 293)
Yes, it’s difficult to be honest when you’re trying to sell something, but trust me it’s worth it.
8. Dua
Ask Allah for barakah! If you take note of some of the Duas of the Prophet Muhammad (peace be upon him) you’ll notice that the Prophet used to make dua for barakah. We always say: “May Allah bless you!” Well, guess what? That’s a source of barakah! Also, when you’re invited to someone’s house, Prophet Muhammad advised us to make the following dua for the host: “O Allah, bless for them, that which You have provided them, forgive them and have mercy upon them.”
9. Halal Income/money
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “O people, Allah is good and He therefore, accepts only that which is good” (Scholars say this refers to Halal income and the importance of it).
A scholar also said of the one who eats Haram, that his limbs will disobey Allah whether he likes it or not, and that the one who eats Halal and seeks Halal income, his limbs will also do good and will be given the permission to seek goodness.
This concept of your limbs being ‘blessed’ and enabled to do good is truly a blessing and a barakah we should all seek. It reminds me of a story of an old man who jumped a large distance that the young men were unable to jump. When the young men asked the old man how he did it, he replied: “These are our limbs: we protected them from committing sins when we were young, so Allah preserved them for us when we got old”.
10. Following the Sunnah of Prophet Muhammad in everything
I’ve said it before and I’ll say it again, the most Productive Man in the history of humanity is our beloved Prophet Muhammad (peace be upon him). Therefore, by simply following his lifestyle and the acts of Sunnah we so often hear about, we obtain a great source of Barakah!
Some of these Sunnahs include: eating Suhoor, eating with the right hand from the side of the plate, going out for Eid Salah, licking your fingers after finishing your meal, sleeping on your right hand side, using the siwaak, and many more. Look out for these Sunnahs and follow them, for imitating the life of the most blessed man on earth is surely a source of blessing!
11. Praying Istikhara
Praying istikhara in all matters and then leaving the outcome to Allah as well as accepting His Decree is a great source of barakah. The Prophet Muhammad (peace be upon him) taught us this beautiful dua which helps us make decisions and not regret the choices we make in the following hadeeth:
On the authority of Jaabir Ibn ‘Abdullah he said: “The Prophet (peace be upon him) would instruct us to pray for guidance in all of our concerns, just as he would teach us a chapter from the Qur’an. He (peace be upon him) would say: ‘If any of you intends to undertake a matter then let him pray two supererogatory units (two rak’ah optional nafil) of prayer and after which he should supplicate:
‘O Allah, I seek Your counsel by Your knowledge and by Your power I seek strength and I ask You from Your immense favour, for verily You are able while I am not and verily You know while I do not and You are the Knower of the unseen. O Allaah, if You know this affair -and here he mentions his need- to be good for me in relation to my religion, my life, and end, then decree and facilitate it for me, and bless me with it, and if You know this affair to be ill for me towards my religion, my life, and end, then remove it from me and remove me from it, and decree for me what is good wherever it be and make me satisfied with such.”
One who seeks guidance from his Creator and consults his fellow believers and then remains firm in his resolve does not regret for Allah has said:
‘…and consult them in the affair. Then when you have taken a decision, put your trust in Allah…” [Quran 3: 159]
12. Giving thanks to Allah in abundance
Allah says in the Quran: “If ye are grateful, I will add more (favours) unto you”. A scholar once told me that if one looks into this verse, the Arabic word that is used to confirm that Allah Wills favours unto the person who thanks Him is actually in the form of an Oath – “La azidannakum”. So Allah is promising the person who thanks Him an increase in goodness and blessings, and Allah never breaks His promises.
13. Charity
In a Hadeeth Qudsi, Allah says: “O son of Adam, spend (in charity), and I’ll spend on you!” Whenever you are broke, or you feel barakah is zapped out of your life and urgently need it to return, the quickest of way of gaining barakah in your life can be through giving charity. For example, let’s say barakah was removed from your life due to a sin you committed; charity cleanses your sins, adds good deeds and is a source of barakah.
I cannot describe the instantaneous gratification of giving charity and the barakah that follows it. Try it NOW!
14. Tying your ties of kinship
Narrated Abu Huraira: The Prophet said, “Allah created His creation, and when He had finished it, the womb, got up and caught hold of Allah whereupon Allah said, “What is the matter?’ On that, it said, “I seek refuge with you from those who sever the ties of Kith and kin.” On that Allah said, “Will you be satisfied if I bestow My favours on him who keeps your ties, and withhold My favours from him who severs your ties?” On that it said, “Yes, O my Lord!” Then Allah said, “That is for you.” Abu Huraira added: “If you wish, you can recite: ‘Would you then if you were given the authority do mischief in the land and sever your ties of kinship?” (Bukhari, Volume 6. Book 60. Number 354)
15. Waking up early
Prophet Muhammad (peace be upon him) said: “Allah made the early hours blessed for my Ummah.”(Ahmed)
This hadeeth was what spurred me to create ProductiveMuslim.com! Such gems of productivity are the sources of blessings which we should seek to make our life productive. Waking up early is such an important step to being blessed and feeling good throughout your day.
Try to wake up for Tahajjud, and then work during the hours before Fajr Salah. If you cannot, then at least wake up for Fajr and stay up till sunrise before you return to sleep. Those hours are filled with Barakah. If you’re able to go to work in those hours, do so, you’ll get much more work done than the whole day put together!
16. Marriage
Allah says in the Quran: “Marry those among you who are single, or the virtuous ones among yourselves, male or female: if they are in poverty, Allah will give them means out of His grace: for Allah encompasseth all, and He Knoweth all things.” (Quran 24:32)
Speaking of marriage, I highly recommend the following training course to anyone seriously thinking of getting married: www.Practimate.com.
17. Salah
Allah says in the Quran: “Enjoin prayer on thy people, and be constant therein. We ask thee not to provide sustenance: We provide it for thee. But the (fruit of) the Hereafter is for righteousness”. To illustrate the point of Salah further, just imagine your life without this great act of ibadah. Where would Barakah come from? For those of you who are still wavering in your Salah, please get back on track; this is your lifeline for the final destination in the hereafter, and the daily food for your soul.
18. Asking Allah for forgiveness
The Prophet (peace be upon him) said: “If anyone continually asks forgiveness from Allah, Allah will appoint for him a way out of every distress, and a relief from every anxiety, and will provide for him from where he did not reckon.”
I hope this covers most of the sources of Barakah, but as I said before, this is not an exhaustive list. Please add your sources and recommend more tips for us to share!
Source: http://www.productivemuslim.com/18-sources-of-barakah/
Killing an innocent soul..
The Real Faith
Whoever kills an innocent soul.. it is as if he killed the whole of mankind, And whoever saves one, it is as if he saved the whole of mankind.
[The Quran, 5:32]
Whoever kills an innocent soul.. it is as if he killed the whole of mankind, And whoever saves one, it is as if he saved the whole of mankind.
[The Quran, 5:32]
Adab menuntut Ilmu
Kepentingan Adab Dalam Menuntut Ilmu
Oleh : Ustaz Syed Abdul Kadir al Joofre
Alhamdulillah, dengan taufiq Allah selesai pembacaan kitab Ta’limul Muta’allim semalam di Shoubra. Moga sama-sama yang mengajar dan yang belajar dapat faedah.
Pada permulaan kitab ini, Assyaikh Burhanul Islam Azzarnuji telah menulis:
“Maka apabila aku melihat ramai penuntut ilmu pada zaman kita ini bersungguh-sungguh kepada ilmu, dan mereka tidak sampai pula (tidak mendapat manfaat dan hasilnya iaitu beramal dan menyebarkannya), terhalang kerana bahawasanya mereka telah salah jalannya dan meninggalkan syarat-syaratnya. Dan setiap yang tersalah jalan akan sesat, dan tidak mendapati tujuan, sedikit mahupun banyak. Maka aku ingin dan suka menerangkan kepada mereka jalan menuntut ilmu….”
Seterusnya Assyaikh Azzarnuji pun menyebutkan adab-adab atau jalan-jalan menuntut ilmu daripada niat menuntut ilmu itu sendiri hinggalah kepada memilih guru dan rakan-rakan, pentingnya mengagungkan ilmu dan ulamak, warak dan pelbagai lagi jalan yang sebenar dalam menuntu ilmu.
Saya sebutkan perkara di atas apabila mendapati pada zaman kita hari ini, terlalu banyak (dan tentu lebih banyak lagi dari zaman Imam Zarnuji hampir 10 abad yang lalu) di kalangan kita yang mencari ilmu dengan bersungguh-sungguh, akan tetapi tidak mendapat faedah daripada ilmunya, baik untuk dirinya sendiri mahupun untuk masyarakat. Malah hari ini ramai yang bukan dari aliran agama pun ingin belajar ilmu agama. Sangat baik. Tetapi mengapa tidak didapati barakahnya?
Antara sebabnya adalah “tersalah jalan” itu sendiri. Adab menuntut ilmu sudah terlalu jauh untuk diamalkan. Ingatlah menuntut ilmu agama ini bukanlah dengan mengumpul dan menghadam maklumat di otak kita sahaja. Saya selalu sebutkan, jika demikianlah, maka harddisk saya jauh lebih alim dari kita semua. Di dalamnya mengandungi hampir 100 Gigabyte maklumat dari jutaan helaian kitab. Kita, berapa helai sangat dapat menghafal?
Salah jalan ini biasanya berlaku pada perkara-perkara yang telah disebutkan oleh Syaikh Azzarnuji itu sendiri. Saya sebutkan tiga daripadanya:
1) Niat
- Berapa ramai di kalangan kita belajar kerana mudah bekerja dan mengumpul harta dunia nanti dengan sekeping pengiktirafan ijazah?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menunjukkan diri lebih alim daripada orang lain?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menjadikan dirinya dipuji dan dihormati?
- Berapa ramai pula di kalangan kita yang belajar untuk mencari-cari kesalahan ulamak terdahulu?
- Berapa ramai yang belajar untuk mencari bukti bahawa pendapat aku sahaja yang betul sedangkan amalan ummat Islam di Malaysia sebenarnya salah belaka?
- Berapa ramai pula menutut ilmu tanpa diniatkan langsung untuk balik ke tempat masing-masing bagi berjuang menegakkan Islam?
2) Memilih guru
- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak berhati-hati memilih guru lantas belajar dengan orang yang tidak betul pemikirannya?
- Berapa ramai di kalangan kita yang belajar dengan guru yang tidak menjaga adab sebagai guru (mengutuk sana sini, mencerca alim ulamak, tidak berakhlak dalam kata-kata mahupun perbuatan dsb.)?
- Berapa ramai di kalangan kita belajar sesuatu ilmu bukan dari ahlinya (belajar Feqh dari jurutera, belajar hadis dari ahli bahasa dsb.)?
-Lebih teruk lagi, berapa ramai pula yang belajar tanpa guru? Membaca sana dan sini, lalu mengambil fahaman sendiri daripada penulisan ulamak.
3) Mengagungkan ilmu dan ulamak
- Berapa ramai dari kita yang mengetahui cara mengagungkan ilmu yang disebutkan oleh para ulamak terdahulu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak menghormati kitab ilmu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang meletakkan ilmunya sendiri di tempat yang rendah, lalu dengan mudah boleh dijual beli dengan kepentingan dunia?
- Berapa ramai pula yang tahu adab sebagai seorang murid tetapi tidak tahu atau tidak mempraktikkan ada sebagai guru?
- Berapa ramai yang tidak pula tahu membezakan antara meletakkan ilmu di tempat yang tinggi dengan takabbur atau menghina diri?
- Berapa ramai pula tidak reti-reti beradab dengan para ulamak agung, lalu diletakkan ulamak itu setaraf dengannya dalam pemikiran dan pemahaman dengan alasan mereka jua manusia yang tidak maksum?
- Berapa ramai di kalangan kita yang terpengaruh dengan kalam beberapa kerat ustaz mee celup hari ini yang dengan lantang mengkritik ulamak silam, lalu merasa sangsi dengan para ulamak itu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang bermulut celupar mengutuk deretan ulamak yang sudah lama mengorbankan diri untuk perjuangan Islam?
- Berapa ramai pula yang bermulut celupar terhadap para ulamak terdahulu dan dengan sesedap hati mengatakan ulamak terdahulu sesat, melakukan bid’ah, berfalsampah dalam bab Aqidah, dan pelbagai lagi kata nista?
Apabila kita nilai semula semua persoalan di atas, tentu sekali kita akan menjawab, “teralalu banyak.” Maka tidak hairanlah apabila kita dapati terlalu banyak orang yang ingin mendalami ilmu agama, akan tetapi jauh tersasar dari kebenaran, barakah tiada, manfaat juga sirna, lalu tidak dapat menegakkan yang haq.
Jelaslah pada kita betapa pentingnya adab dalam menuntut dan menyebarkan ilmu. Tiada adab, nescaya tersalah jalanlah kita. Salah jalan bermakna sesat. Kalau orang yang belajar agama pun boleh sesat, bagaimana pula dengan yang tidak mahukan agama kan…
Penulis : Ustaz Syed Abdul Kadir Aljoofre
Pengkhususan : Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) dalam bidang Syariah dari Universiti Al-Azhar, Mesir dan seterusnya meyambung Sarjana Syariah juga di Mesir (Feqh Perbandingan Mazhab) (kajian bertajuk: Hukum hakam Masjid : Kajian Perbandingan Mazhab dan Permasalahan Kontemporari).
Kini bertugas sebagai pegawai di Sekretariat Himpunan Ulama’ Rantau Asia (SHURA)
Sumber: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=313973565330952&id=108304072564570
Oleh : Ustaz Syed Abdul Kadir al Joofre
Alhamdulillah, dengan taufiq Allah selesai pembacaan kitab Ta’limul Muta’allim semalam di Shoubra. Moga sama-sama yang mengajar dan yang belajar dapat faedah.
Pada permulaan kitab ini, Assyaikh Burhanul Islam Azzarnuji telah menulis:
“Maka apabila aku melihat ramai penuntut ilmu pada zaman kita ini bersungguh-sungguh kepada ilmu, dan mereka tidak sampai pula (tidak mendapat manfaat dan hasilnya iaitu beramal dan menyebarkannya), terhalang kerana bahawasanya mereka telah salah jalannya dan meninggalkan syarat-syaratnya. Dan setiap yang tersalah jalan akan sesat, dan tidak mendapati tujuan, sedikit mahupun banyak. Maka aku ingin dan suka menerangkan kepada mereka jalan menuntut ilmu….”
Seterusnya Assyaikh Azzarnuji pun menyebutkan adab-adab atau jalan-jalan menuntut ilmu daripada niat menuntut ilmu itu sendiri hinggalah kepada memilih guru dan rakan-rakan, pentingnya mengagungkan ilmu dan ulamak, warak dan pelbagai lagi jalan yang sebenar dalam menuntu ilmu.
Saya sebutkan perkara di atas apabila mendapati pada zaman kita hari ini, terlalu banyak (dan tentu lebih banyak lagi dari zaman Imam Zarnuji hampir 10 abad yang lalu) di kalangan kita yang mencari ilmu dengan bersungguh-sungguh, akan tetapi tidak mendapat faedah daripada ilmunya, baik untuk dirinya sendiri mahupun untuk masyarakat. Malah hari ini ramai yang bukan dari aliran agama pun ingin belajar ilmu agama. Sangat baik. Tetapi mengapa tidak didapati barakahnya?
Antara sebabnya adalah “tersalah jalan” itu sendiri. Adab menuntut ilmu sudah terlalu jauh untuk diamalkan. Ingatlah menuntut ilmu agama ini bukanlah dengan mengumpul dan menghadam maklumat di otak kita sahaja. Saya selalu sebutkan, jika demikianlah, maka harddisk saya jauh lebih alim dari kita semua. Di dalamnya mengandungi hampir 100 Gigabyte maklumat dari jutaan helaian kitab. Kita, berapa helai sangat dapat menghafal?
Salah jalan ini biasanya berlaku pada perkara-perkara yang telah disebutkan oleh Syaikh Azzarnuji itu sendiri. Saya sebutkan tiga daripadanya:
1) Niat
- Berapa ramai di kalangan kita belajar kerana mudah bekerja dan mengumpul harta dunia nanti dengan sekeping pengiktirafan ijazah?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menunjukkan diri lebih alim daripada orang lain?
- Berapa ramai pula yang belajar untuk menjadikan dirinya dipuji dan dihormati?
- Berapa ramai pula di kalangan kita yang belajar untuk mencari-cari kesalahan ulamak terdahulu?
- Berapa ramai yang belajar untuk mencari bukti bahawa pendapat aku sahaja yang betul sedangkan amalan ummat Islam di Malaysia sebenarnya salah belaka?
- Berapa ramai pula menutut ilmu tanpa diniatkan langsung untuk balik ke tempat masing-masing bagi berjuang menegakkan Islam?
2) Memilih guru
- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak berhati-hati memilih guru lantas belajar dengan orang yang tidak betul pemikirannya?
- Berapa ramai di kalangan kita yang belajar dengan guru yang tidak menjaga adab sebagai guru (mengutuk sana sini, mencerca alim ulamak, tidak berakhlak dalam kata-kata mahupun perbuatan dsb.)?
- Berapa ramai di kalangan kita belajar sesuatu ilmu bukan dari ahlinya (belajar Feqh dari jurutera, belajar hadis dari ahli bahasa dsb.)?
-Lebih teruk lagi, berapa ramai pula yang belajar tanpa guru? Membaca sana dan sini, lalu mengambil fahaman sendiri daripada penulisan ulamak.
3) Mengagungkan ilmu dan ulamak
- Berapa ramai dari kita yang mengetahui cara mengagungkan ilmu yang disebutkan oleh para ulamak terdahulu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang tidak menghormati kitab ilmu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang meletakkan ilmunya sendiri di tempat yang rendah, lalu dengan mudah boleh dijual beli dengan kepentingan dunia?
- Berapa ramai pula yang tahu adab sebagai seorang murid tetapi tidak tahu atau tidak mempraktikkan ada sebagai guru?
- Berapa ramai yang tidak pula tahu membezakan antara meletakkan ilmu di tempat yang tinggi dengan takabbur atau menghina diri?
- Berapa ramai pula tidak reti-reti beradab dengan para ulamak agung, lalu diletakkan ulamak itu setaraf dengannya dalam pemikiran dan pemahaman dengan alasan mereka jua manusia yang tidak maksum?
- Berapa ramai di kalangan kita yang terpengaruh dengan kalam beberapa kerat ustaz mee celup hari ini yang dengan lantang mengkritik ulamak silam, lalu merasa sangsi dengan para ulamak itu?
- Berapa ramai di kalangan kita yang bermulut celupar mengutuk deretan ulamak yang sudah lama mengorbankan diri untuk perjuangan Islam?
- Berapa ramai pula yang bermulut celupar terhadap para ulamak terdahulu dan dengan sesedap hati mengatakan ulamak terdahulu sesat, melakukan bid’ah, berfalsampah dalam bab Aqidah, dan pelbagai lagi kata nista?
Apabila kita nilai semula semua persoalan di atas, tentu sekali kita akan menjawab, “teralalu banyak.” Maka tidak hairanlah apabila kita dapati terlalu banyak orang yang ingin mendalami ilmu agama, akan tetapi jauh tersasar dari kebenaran, barakah tiada, manfaat juga sirna, lalu tidak dapat menegakkan yang haq.
Jelaslah pada kita betapa pentingnya adab dalam menuntut dan menyebarkan ilmu. Tiada adab, nescaya tersalah jalanlah kita. Salah jalan bermakna sesat. Kalau orang yang belajar agama pun boleh sesat, bagaimana pula dengan yang tidak mahukan agama kan…
Penulis : Ustaz Syed Abdul Kadir Aljoofre
Pengkhususan : Ijazah Sarjana Muda (Kepujian) dalam bidang Syariah dari Universiti Al-Azhar, Mesir dan seterusnya meyambung Sarjana Syariah juga di Mesir (Feqh Perbandingan Mazhab) (kajian bertajuk: Hukum hakam Masjid : Kajian Perbandingan Mazhab dan Permasalahan Kontemporari).
Kini bertugas sebagai pegawai di Sekretariat Himpunan Ulama’ Rantau Asia (SHURA)
Sumber: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=313973565330952&id=108304072564570
Monday 5 March 2012
Via Zaharuddin.net
Nabi menyebut " Kebaikan itu adalah kemuliaan akhlak & dosa itu adalah apabila kamu sedang lakukannya, hatimu tidak tenang dan kamu tidak mahu ia diketahui oleh manusia" (Riwayat Muslim). Erti hadith ini adalah bagi insan yg masih punyai iman, hatinya tidak keruan; namun bagi pencinta maksiat & hati yg mati, dosa adalah menghiburkan.
Nabi menyebut " Kebaikan itu adalah kemuliaan akhlak & dosa itu adalah apabila kamu sedang lakukannya, hatimu tidak tenang dan kamu tidak mahu ia diketahui oleh manusia" (Riwayat Muslim). Erti hadith ini adalah bagi insan yg masih punyai iman, hatinya tidak keruan; namun bagi pencinta maksiat & hati yg mati, dosa adalah menghiburkan.
The Daily Taskinator
Prophet Muhammad (Peace be upon him) said “O Allah, bless my Ummah in its early hours”. The time after fajr has so much ‘Barakah’ (blessing) that you’ll be amazed at how much you can achieve in these early hours.
Good tip and info on The Daily Taskinator fr here:
http://www.productivemuslim.com/the-daily-taskinator/
Good tip and info on The Daily Taskinator fr here:
http://www.productivemuslim.com/the-daily-taskinator/
Tidur gaya Rasulullah SWT
Hidupkan sunnah dgn mengikut adab tidur Rasulullah SAW:
1. Baca doa tidur, Ayat Qursi, 4 Qul, Al-Fatihah, tiup ke tapak tangan & sapu ke seluruh badan.
2. Bertasbih & berzikir sehingga terlelap.
3. Ambil wudhu’ & bersiwak.
4. Maafkan semua kesalahan orang pada kita.
5. Tidur dengan mengiring badan ke kanan & tapak tangan kanan di bawah pipi.
6. Niat untuk bangun Tahajjud.
Via https://www.facebook.com/tvalhijrah.TVAH
1. Baca doa tidur, Ayat Qursi, 4 Qul, Al-Fatihah, tiup ke tapak tangan & sapu ke seluruh badan.
2. Bertasbih & berzikir sehingga terlelap.
3. Ambil wudhu’ & bersiwak.
4. Maafkan semua kesalahan orang pada kita.
5. Tidur dengan mengiring badan ke kanan & tapak tangan kanan di bawah pipi.
6. Niat untuk bangun Tahajjud.
Via https://www.facebook.com/tvalhijrah.TVAH
Saturday 3 March 2012
11 ORANG YANG MENDAPAT DOA MALAIKAT :
11 ORANG YANG MENDAPAT DOA MALAIKAT :
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).
5, Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
10. Orang yang sedang makan sahur.
11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.
Sumber:
FB ANDA BUAT ANDA Dapat
1. Orang yang tidur dalam keadaan bersuci.
2. Orang yang sedang duduk menunggu waktu solat.
3. Orang yang berada di saf depan solat berjemaah.
4. Orang yang menyambung saf pada solat berjemaah (tidak membiarkan kekosongan di dalam saf).
5, Kalangan malaikat mengucapkan ‘amin’ ketika seorang imam selesai membaca al-Fatihah.
6. Orang yang duduk di tempat solatnya selepas melakukan solat.
7. Orang yang melakukan solat Subuh dan Asar secara berjemaah.
8. Orang yang mendoakan saudaranya tanpa pengetahuan orang yang didoakan.
9. Orang yang membelanjakan harta (infak).
10. Orang yang sedang makan sahur.
11. Orang yang sedang menjenguk (melawat) orang sakit.
Sumber:
FB ANDA BUAT ANDA Dapat
Tidur meniarap
Kita dilarang tidur meniarap.
Hadith:
Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam. Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorg lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:
إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Kesihatan:
Cara Tidur Nabi Dan Kajian Semasa
Berapa jamkah yang diperlukan untuk tidur setiap malam? Nabi tidak menyebutkan kadar masanya secara khusus. Baginda sekadar menyebutkan:
“Hendaklah salah seorang di antara kamu bersembahyang ketika dirinya cergas.” (Bukhari-Muslim)
dan di dalam riwayat yang lain, Baginda bersabda:
“Hendaklah kamu tidur sehingga hilang rasa mengantuk.” (Bukhari-Muslim)
Ini menunjukkan bahawa kadar masanya berbeza di antara seorang dengan seorang yang lain. Yang penting ialah tidur yang menghilangkan rasa mengantuk dan menghasilkan kecergasan.
Pakar-pakar tidur telah bersetuju bahawa keperluan tidur tidak sama bagi setiap orang. Tidur yang optima ialah kadar yang tidak mendatangkan rasa mengantuk ketika sedang memberikan tumpuan kepada sesuatu. Bagi sesetengah orang, kadar optimanya ialah 5-6 jam setiap malam. Namun biasanya bagi yang dewasa ialah 7-8 jam. (Michelle Moore: ‘Catching Those ZZZZ’s')
Beberapa hadis Nabi telah meriwayatkan tentang cara tidur yang baik dan keji yang perlu diambilkira oleh seseorang:
“Nabi telah melihat seorang lelaki tidur sambil meniarap, lantas Bagindapun bersabda: Inilah cara berbaring yang dibenci Allah.” (Tarmuzi)
“Apabila kamu mendatangi tempat tidurmu hendaklah kamu mengambil wuduk seperti wuduk untuk bersembahyang. Kemudian baringlah di sebelah kanan.” (Bukhari-Muslim)
“Berkata ‘Abbad ibn Tamim: Aku melihat Rasulullah di dalam masjid tidur menelentang sambil menyilangkan kaki Baginda.” (Bukhari-Muslim)
“Ibn Qaiyim telah merumuskan bahawa Nabi tidak tidur dalam kekenyangan. Baginda berbaring berlapikkan bantal, mengiring ke sebelah kanan dalam keadaan berzikir kepada Allah, sehingga tidur.” (At-Thib An-Nabawi oleh Ibn Qaiyim hal. 297)
Dapat disimpulkan bahawa Nabi suka tidur mengiring ke sebelah kanan dan kadangkala secara menelentang. Baginda tidur berlapikkan bantal yang sesuai dan membenci tidur secara meniarap. Dalam semua keadaan, zikir tidak pernah Baginda lupakan.
Sekali lagi sains terpaksa akur tentang kebaikan cara tidur yang diamalkan Nabi ini. Saintis-saintis telah mendapati bahawa cara berbaring ketika tidur (sleeping postures) boleh memberi kesan kepada kesihatan. Untuk merihatkan badan di samping menjaga kesihatan tulang leher (cervical spine), pakar-pakar perubatan mencadangkan dua kedudukan ketika tidur:
Mengiring ke lembung dengan meluruskan tulang belakang atau
Menelentang di belakang dengan muka dan badan mengadap ke atas dengan menjaga bengkokan tulang leher. (Intermountain Spine Institute (1999); ‘Spine Self Care')
Kedua-dua cara ini akan mencegah tulang leher daripada terseliuh (subluxation or mis-alignment of the neck). Di samping itu, dengan berlapikkan bantal yang sesuai ketika tidur, sakit leher, sakit belakang, tekanan saraf (pinched nerves) dan kerosakan kepada tulang belakang (wear of vertebrae and spinal column) akan dapat dicegah.
Meniarap merupakan cara tidur yang boleh menimbulkan tekanan ke atas belakang dan leher seseorang. Tidur begini boleh menyebabkan serangan sakit urat saraf dan otot. (Spine Self Care; Ibid)
(Kajian saintifik tentang cara untuk mengurangkan sakit belakang iaitu dengan membetulkan cara tidur (sleeping posture) dan menjauhi tidur meniarap)
Kesimpulannya
Ajaran Nabi tentang tidur, samada yang berkaitan dengan kepentingannya, tidur tengaharinya, cara berbaring dan lain-lainnya, adalah begitu saintifik sekali. Kajian kontemporari telah membuktikan tentang semua ini. Ini menunjukan bahawa ajaran Nabi adalah suatu ajaran yang seimbang yang boleh membawa manusia kepada keunggulan. Wassalam.
(Untuk mengetahui tentang aspek 'Islam dan Sains' secara yang lebih terperinci di dalam aspek-aspek yang berbagai-bagai, sila dapatkan buku karangan Dr. Danial 'Islam Kontemporari Lagi Unggul' yang akan diterbitkan tidak berapa lama lagi, insya Allah.)
Via Dr. Danial
Sumber:
http://drdanial.faithweb.com/tidur%20nabi%20&%20penemuan%20semasa.htm
Hadith:
Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam. Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorg lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:
إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Kesihatan:
Cara Tidur Nabi Dan Kajian Semasa
Berapa jamkah yang diperlukan untuk tidur setiap malam? Nabi tidak menyebutkan kadar masanya secara khusus. Baginda sekadar menyebutkan:
“Hendaklah salah seorang di antara kamu bersembahyang ketika dirinya cergas.” (Bukhari-Muslim)
dan di dalam riwayat yang lain, Baginda bersabda:
“Hendaklah kamu tidur sehingga hilang rasa mengantuk.” (Bukhari-Muslim)
Ini menunjukkan bahawa kadar masanya berbeza di antara seorang dengan seorang yang lain. Yang penting ialah tidur yang menghilangkan rasa mengantuk dan menghasilkan kecergasan.
Pakar-pakar tidur telah bersetuju bahawa keperluan tidur tidak sama bagi setiap orang. Tidur yang optima ialah kadar yang tidak mendatangkan rasa mengantuk ketika sedang memberikan tumpuan kepada sesuatu. Bagi sesetengah orang, kadar optimanya ialah 5-6 jam setiap malam. Namun biasanya bagi yang dewasa ialah 7-8 jam. (Michelle Moore: ‘Catching Those ZZZZ’s')
Beberapa hadis Nabi telah meriwayatkan tentang cara tidur yang baik dan keji yang perlu diambilkira oleh seseorang:
“Nabi telah melihat seorang lelaki tidur sambil meniarap, lantas Bagindapun bersabda: Inilah cara berbaring yang dibenci Allah.” (Tarmuzi)
“Apabila kamu mendatangi tempat tidurmu hendaklah kamu mengambil wuduk seperti wuduk untuk bersembahyang. Kemudian baringlah di sebelah kanan.” (Bukhari-Muslim)
“Berkata ‘Abbad ibn Tamim: Aku melihat Rasulullah di dalam masjid tidur menelentang sambil menyilangkan kaki Baginda.” (Bukhari-Muslim)
“Ibn Qaiyim telah merumuskan bahawa Nabi tidak tidur dalam kekenyangan. Baginda berbaring berlapikkan bantal, mengiring ke sebelah kanan dalam keadaan berzikir kepada Allah, sehingga tidur.” (At-Thib An-Nabawi oleh Ibn Qaiyim hal. 297)
Dapat disimpulkan bahawa Nabi suka tidur mengiring ke sebelah kanan dan kadangkala secara menelentang. Baginda tidur berlapikkan bantal yang sesuai dan membenci tidur secara meniarap. Dalam semua keadaan, zikir tidak pernah Baginda lupakan.
Sekali lagi sains terpaksa akur tentang kebaikan cara tidur yang diamalkan Nabi ini. Saintis-saintis telah mendapati bahawa cara berbaring ketika tidur (sleeping postures) boleh memberi kesan kepada kesihatan. Untuk merihatkan badan di samping menjaga kesihatan tulang leher (cervical spine), pakar-pakar perubatan mencadangkan dua kedudukan ketika tidur:
Mengiring ke lembung dengan meluruskan tulang belakang atau
Menelentang di belakang dengan muka dan badan mengadap ke atas dengan menjaga bengkokan tulang leher. (Intermountain Spine Institute (1999); ‘Spine Self Care')
Kedua-dua cara ini akan mencegah tulang leher daripada terseliuh (subluxation or mis-alignment of the neck). Di samping itu, dengan berlapikkan bantal yang sesuai ketika tidur, sakit leher, sakit belakang, tekanan saraf (pinched nerves) dan kerosakan kepada tulang belakang (wear of vertebrae and spinal column) akan dapat dicegah.
Meniarap merupakan cara tidur yang boleh menimbulkan tekanan ke atas belakang dan leher seseorang. Tidur begini boleh menyebabkan serangan sakit urat saraf dan otot. (Spine Self Care; Ibid)
(Kajian saintifik tentang cara untuk mengurangkan sakit belakang iaitu dengan membetulkan cara tidur (sleeping posture) dan menjauhi tidur meniarap)
Kesimpulannya
Ajaran Nabi tentang tidur, samada yang berkaitan dengan kepentingannya, tidur tengaharinya, cara berbaring dan lain-lainnya, adalah begitu saintifik sekali. Kajian kontemporari telah membuktikan tentang semua ini. Ini menunjukan bahawa ajaran Nabi adalah suatu ajaran yang seimbang yang boleh membawa manusia kepada keunggulan. Wassalam.
(Untuk mengetahui tentang aspek 'Islam dan Sains' secara yang lebih terperinci di dalam aspek-aspek yang berbagai-bagai, sila dapatkan buku karangan Dr. Danial 'Islam Kontemporari Lagi Unggul' yang akan diterbitkan tidak berapa lama lagi, insya Allah.)
Via Dr. Danial
Sumber:
http://drdanial.faithweb.com/tidur%20nabi%20&%20penemuan%20semasa.htm
Friday 2 March 2012
The Etiquette of Making Du`a
The Etiquette of Making Du`a
In His book ‘Du`a; The Shield of A Believer; Arrows of Light in The Darkness of Night’, Sheikh Salamah Abul-Kamal, a Muslim writer and Da`iyah, mentioned some manners pertaining to making Du`a:
“1-Praising Allah and sending peace to His Prophet, peace and blessings be upon him.
2-Admitting one’s sins and showing repentance.
3-During supplication, one should begin with himself.
4-Repeating one’s supplication three times.
5-Asking Allah with firm will and seriousness.
6-Using short rich expressions in supplication.
7-Observing humbleness and humility during supplication.
8-The voice of the suppliant should be neither so loud nor so low.
9-The suppliant should end his supplication with saying ‘Ameen’ meaning ‘O Allah! Accept my supplication!’
10-Gaining provision through lawful means.”
Based on the English translation of the book, published by Dar Al-Manarah, Egypt.
The Optimum Times for Making Du`a
There are many optimum times of Du`a mentioned by scholars. The late Imam Hasan Al-Banna, in his Tract of Munajaah, sheds light on some of them, as follows:
“1-Between Azan and Iqamah. It reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Du`a made between Azan and Iqamah is not rejected.” The Companions said: “What shall we say, O Messenger of Allah?” “Seek Allah’s grace in this world and in the afterlife”, replied the Prophet, peace and blessings be upon him.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
2-In prostration. Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “The nearest a Muslim is to his Lord is while he is in prostration. So, make Du`a in it.” (Reported by Muslim, Abu Dawud and An-Nasa’i)
3-While on travel and while being subject to oppression. The Hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, reads: “Three kinds of Du`a are surely answered; the Du`a of an oppressed, the Du`a of a traveler and the Du`a of a parent against his son or daughter.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
4-In the middle of the night. Also, Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “Almighty Allah manifests Himself at the first heaven, during the last third of night, and says: ‘Is there any suppliant so that I answer him? Is there anyone asking so that I fulfill his need? Is there any seeker of forgiveness so that I forgive his sins.’”
Based on Imam Al-Banna’s Tract of Munajaah, published by Dar Ash-Shihab, Egypt.
Almighty Allah knows best.
Posted by sakina bibi at 6:46 PM
http://sakinabibishariff.blogspot.com/2009/08/dua-is-weapon-effective-time-for-doa.html
Via http://cgsyed.blogspot.com/2011/01/effective-doa.html
In His book ‘Du`a; The Shield of A Believer; Arrows of Light in The Darkness of Night’, Sheikh Salamah Abul-Kamal, a Muslim writer and Da`iyah, mentioned some manners pertaining to making Du`a:
“1-Praising Allah and sending peace to His Prophet, peace and blessings be upon him.
2-Admitting one’s sins and showing repentance.
3-During supplication, one should begin with himself.
4-Repeating one’s supplication three times.
5-Asking Allah with firm will and seriousness.
6-Using short rich expressions in supplication.
7-Observing humbleness and humility during supplication.
8-The voice of the suppliant should be neither so loud nor so low.
9-The suppliant should end his supplication with saying ‘Ameen’ meaning ‘O Allah! Accept my supplication!’
10-Gaining provision through lawful means.”
Based on the English translation of the book, published by Dar Al-Manarah, Egypt.
The Optimum Times for Making Du`a
There are many optimum times of Du`a mentioned by scholars. The late Imam Hasan Al-Banna, in his Tract of Munajaah, sheds light on some of them, as follows:
“1-Between Azan and Iqamah. It reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Du`a made between Azan and Iqamah is not rejected.” The Companions said: “What shall we say, O Messenger of Allah?” “Seek Allah’s grace in this world and in the afterlife”, replied the Prophet, peace and blessings be upon him.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
2-In prostration. Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “The nearest a Muslim is to his Lord is while he is in prostration. So, make Du`a in it.” (Reported by Muslim, Abu Dawud and An-Nasa’i)
3-While on travel and while being subject to oppression. The Hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, reads: “Three kinds of Du`a are surely answered; the Du`a of an oppressed, the Du`a of a traveler and the Du`a of a parent against his son or daughter.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
4-In the middle of the night. Also, Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “Almighty Allah manifests Himself at the first heaven, during the last third of night, and says: ‘Is there any suppliant so that I answer him? Is there anyone asking so that I fulfill his need? Is there any seeker of forgiveness so that I forgive his sins.’”
Based on Imam Al-Banna’s Tract of Munajaah, published by Dar Ash-Shihab, Egypt.
Almighty Allah knows best.
Posted by sakina bibi at 6:46 PM
http://sakinabibishariff.blogspot.com/2009/08/dua-is-weapon-effective-time-for-doa.html
Via http://cgsyed.blogspot.com/2011/01/effective-doa.html
Thursday 1 March 2012
Wasiat Luqman Al-Hakim
Wall Photos
Wasiat Luqman al-Hakim
Luqman (Arab لقمان الحكيم, Luqman al-Hakim, Luqman Ahli Hikmah) adalah orang yang disebut dalam Al-Qur'an surah Luqman ayat 12-19 yang terkenal kerana nasihat-nasihatnya kepada anaknya.
Ibnu Katsir berpendapat bahwa nama panjang Luqman ialah Luqman bin Unaqa' bin Sadun. Sedangkan asal-usul Luqman, sebagian ulama berbeza pendapat. Ibnu Abbas menyatakan bahwa Luqman adalah seorang tukang kayu dari Habsyi.
Banyak nasihat Luqman yang boleh dijadikan panduan. Beliau sentiasa memberi nasihat-nasihat yang bermanfaat. Nasihat-nasihat beliau adalah seperti berikut :
Pertama : Supaya sentiasa berada dalam majlis para ulama' dan dengarlah kata-kata para hukama'(orang yang bijaksana), kerana Allah menghidupkan jiwa yang mati dengan hikmat sebagaimana Dia menghidupkan bumi yang mati dengan hujan yang lebat.
Kedua : Berkawan dan hampirilah ulama' serta duduk dan ziarahilah rumah mereka agar kamu akan menjadi seumpama mereka. Sentiasalah bersama-sama mereka dan tumpanglah kebaikan mereka. Kemungkinan besar apabila Allah menurunkan kebaikan kepada mereka, kamu turut merasai nikmat itu. Sekiranya engkau seorang yang soleh, jauhilah dirimu daripada orang yang buruk budi pekerti dan keras kepala kerana ditakuti apabila diturunkan bala Allah, engkau turut menjadi mangsanya.
Ketiga : Janganlah engkau menjadi lemah daripada seekor ayam jantan, ia telah berkokok pada waktu pagi hari sedangkan engkau pada ketika itu masih terbaring di atas katilmu.
Keempat : Jangan sekali-kali engkau menangguhkan taubat kepada Allah kerana mati itu akan datang bila-bila masa sahaja.
Kelima : Dunia ini bagaikan lautan yang dalam yang mana sudah ramai mereka yang sudah ditenggelamkannya. Oleh itu, jadikanlah taqwa sebagai kapalnya dan iman pula sebagai air yang menyirami tanaman.
Keenam : Pukulan bapa ke atas anaknya bagaikan air yang menyirami tanaman.
Ketujuh : Tiga orang yang tidak dapat dikenali melainkan pada tiga keadaan iaitu:
1. Orang yang lemah lembut melainkan ketika marah.
2. Orang yang berani melainkan ketika berperang.
3. Saudara maramu melainkan ketika engkau berhajat dan memerlukan pertolongan daripada mereka.
Kelapan : Sesungguhnya dunia ini sedikit sahaja, sedangkan keseluruhan umurmu lebih sedikit daripada itu. Manakala umurmu yang masih lagi berbaki amat sedikit daripada yang lebih sedikit tadi.
Kesembilan : Tanda-tanda seorang pendengki itu ada tiga iaitu:
1. Mengumpat kawannya apabila ketiadaan kawan mereka.
2. Memuji-muji kawannya apabila berada berasama mereka.
3. Merasa gembira jika kawannya ditimpa bala.
Sahabat yang dimuliakan,
Jadikanlah wasiat-wasiat Luqman ini sebagai ikhtibar dan pengajaran untuk kita amalkan dalam kehidupan kita untuk menjadi Mukmin yang berakhlak mulia.
Kongsikan artikel ini dengan rakan-rakan facebook anda.Sharing is Caring
~LB~
By: Dunia macam-macam
Share
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=337783176259571&set=a.217447564959800.48530.217437684960788&type=1
Wasiat Luqman al-Hakim
Luqman (Arab لقمان الحكيم, Luqman al-Hakim, Luqman Ahli Hikmah) adalah orang yang disebut dalam Al-Qur'an surah Luqman ayat 12-19 yang terkenal kerana nasihat-nasihatnya kepada anaknya.
Ibnu Katsir berpendapat bahwa nama panjang Luqman ialah Luqman bin Unaqa' bin Sadun. Sedangkan asal-usul Luqman, sebagian ulama berbeza pendapat. Ibnu Abbas menyatakan bahwa Luqman adalah seorang tukang kayu dari Habsyi.
Banyak nasihat Luqman yang boleh dijadikan panduan. Beliau sentiasa memberi nasihat-nasihat yang bermanfaat. Nasihat-nasihat beliau adalah seperti berikut :
Pertama : Supaya sentiasa berada dalam majlis para ulama' dan dengarlah kata-kata para hukama'(orang yang bijaksana), kerana Allah menghidupkan jiwa yang mati dengan hikmat sebagaimana Dia menghidupkan bumi yang mati dengan hujan yang lebat.
Kedua : Berkawan dan hampirilah ulama' serta duduk dan ziarahilah rumah mereka agar kamu akan menjadi seumpama mereka. Sentiasalah bersama-sama mereka dan tumpanglah kebaikan mereka. Kemungkinan besar apabila Allah menurunkan kebaikan kepada mereka, kamu turut merasai nikmat itu. Sekiranya engkau seorang yang soleh, jauhilah dirimu daripada orang yang buruk budi pekerti dan keras kepala kerana ditakuti apabila diturunkan bala Allah, engkau turut menjadi mangsanya.
Ketiga : Janganlah engkau menjadi lemah daripada seekor ayam jantan, ia telah berkokok pada waktu pagi hari sedangkan engkau pada ketika itu masih terbaring di atas katilmu.
Keempat : Jangan sekali-kali engkau menangguhkan taubat kepada Allah kerana mati itu akan datang bila-bila masa sahaja.
Kelima : Dunia ini bagaikan lautan yang dalam yang mana sudah ramai mereka yang sudah ditenggelamkannya. Oleh itu, jadikanlah taqwa sebagai kapalnya dan iman pula sebagai air yang menyirami tanaman.
Keenam : Pukulan bapa ke atas anaknya bagaikan air yang menyirami tanaman.
Ketujuh : Tiga orang yang tidak dapat dikenali melainkan pada tiga keadaan iaitu:
1. Orang yang lemah lembut melainkan ketika marah.
2. Orang yang berani melainkan ketika berperang.
3. Saudara maramu melainkan ketika engkau berhajat dan memerlukan pertolongan daripada mereka.
Kelapan : Sesungguhnya dunia ini sedikit sahaja, sedangkan keseluruhan umurmu lebih sedikit daripada itu. Manakala umurmu yang masih lagi berbaki amat sedikit daripada yang lebih sedikit tadi.
Kesembilan : Tanda-tanda seorang pendengki itu ada tiga iaitu:
1. Mengumpat kawannya apabila ketiadaan kawan mereka.
2. Memuji-muji kawannya apabila berada berasama mereka.
3. Merasa gembira jika kawannya ditimpa bala.
Sahabat yang dimuliakan,
Jadikanlah wasiat-wasiat Luqman ini sebagai ikhtibar dan pengajaran untuk kita amalkan dalam kehidupan kita untuk menjadi Mukmin yang berakhlak mulia.
Kongsikan artikel ini dengan rakan-rakan facebook anda.Sharing is Caring
~LB~
By: Dunia macam-macam
Share
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=337783176259571&set=a.217447564959800.48530.217437684960788&type=1
Thursday 23 February 2012
Wisdom of the prophet
Wisdom of the Prophet:
"Search for knowledge ('ilm) even unto China, because it is an obligatory duty of every muslim"
(via RHOF dated 28.9.97)
Wisdom of the prophet:
"The best worship is the pursuit of knowledge".
(via RHOF dated 28.9.97)
"Search for knowledge ('ilm) even unto China, because it is an obligatory duty of every muslim"
(via RHOF dated 28.9.97)
Wisdom of the prophet:
"The best worship is the pursuit of knowledge".
(via RHOF dated 28.9.97)
Monday 20 February 2012
Amin_quote AsSabiqun
Aamiin (آمِيّنْ)
Ada yang masih keliru dengan penggunaan perkataan Aamiin ( آمِيّنْ ) dalam pelbagai konteks? Dlm bahasa Arab ada 4 perbezaan perkataan Aamiin
( آمِيّنْ ):
-- Amin (alif & mim sama-sama pendek), ertinya aman/tenteram.
-- Aamin (alif panjang & mim pendek), ertinya meminta perlindungan/keamanan.
-- Amiin (alif pendek & mim panjang), ertinya jujur/dipercayai.
-- Aamiin (alif & mim sama-sama panjang), ertinya ya Rabb, kabulkanlah Do'a kami.
Via As-Sabiqun Enterprse
Ada yang masih keliru dengan penggunaan perkataan Aamiin ( آمِيّنْ ) dalam pelbagai konteks? Dlm bahasa Arab ada 4 perbezaan perkataan Aamiin
( آمِيّنْ ):
-- Amin (alif & mim sama-sama pendek), ertinya aman/tenteram.
-- Aamin (alif panjang & mim pendek), ertinya meminta perlindungan/keamanan.
-- Amiin (alif pendek & mim panjang), ertinya jujur/dipercayai.
-- Aamiin (alif & mim sama-sama panjang), ertinya ya Rabb, kabulkanlah Do'a kami.
Via As-Sabiqun Enterprse
Sleep etiquette.
Islamic Online University
SLEEP ETIQUETTE:
MODERATION IN SLEEP: Aboo Qataadah related that (the people) discussed their over-sleeping, and he asked [the Prophet PBUH ], “[What is the case of] people who slept until the sun rose?” Allaah’s Messenger (PBUH) replied, “Negligence doesn’t take place while sleeping but while being awake. So, whenever anyone of you forgets to pray or goes to bed without making his prayers, he should make the prayer whenever he remembers it, and pray on time the following day”. Authenticated in Saheeh Sunan Ibn Maajah, vol.1, p.116, no.572.
Aboo Hurayrah related that Allaah’s Messenger (PBUH) said, “Satan ties three knots at the back of your heads when you go to sleep, then he recites on every knot: The night is long for you, so stay asleep. The first knot is undone when one wakes up and remembers Allaah. The second is undone when one makes ablution, and the third is undone when one makes his or her compulsory prayers. A person will then wake up energetic and with a good spirit. Otherwise, he will awaken lazy and with a bad spirit.” Sahih Al Bukhari, vol.2, pp.134-5, no.243.
A person who is sleeping is not held to account for religious duties he or she neglected during sleep. One is only held to account for deliberate acts of negligence while awake.
‘Aa’ishah quoted the Prophet (PBUH) as saying that the pen is raised from the record of three, one of whom was the sleeper until he awakens (Sunan Abu Dawud, vol.3, p.1226, no.4384 and authenticated in Saheeh Sunan at-Tirmithee, vol.2, p.64, no.1150). He was also reported to have said that sins due to error, forgetfullness and forced acts have been removed from his followers (collected by at-Tabaraanee and authenticated in Saheeh al-Jaami‘ as-Sagheer, vol.1, p.659, no.3515).
SLEEP ETIQUETTE:
MODERATION IN SLEEP: Aboo Qataadah related that (the people) discussed their over-sleeping, and he asked [the Prophet PBUH ], “[What is the case of] people who slept until the sun rose?” Allaah’s Messenger (PBUH) replied, “Negligence doesn’t take place while sleeping but while being awake. So, whenever anyone of you forgets to pray or goes to bed without making his prayers, he should make the prayer whenever he remembers it, and pray on time the following day”. Authenticated in Saheeh Sunan Ibn Maajah, vol.1, p.116, no.572.
Aboo Hurayrah related that Allaah’s Messenger (PBUH) said, “Satan ties three knots at the back of your heads when you go to sleep, then he recites on every knot: The night is long for you, so stay asleep. The first knot is undone when one wakes up and remembers Allaah. The second is undone when one makes ablution, and the third is undone when one makes his or her compulsory prayers. A person will then wake up energetic and with a good spirit. Otherwise, he will awaken lazy and with a bad spirit.” Sahih Al Bukhari, vol.2, pp.134-5, no.243.
A person who is sleeping is not held to account for religious duties he or she neglected during sleep. One is only held to account for deliberate acts of negligence while awake.
‘Aa’ishah quoted the Prophet (PBUH) as saying that the pen is raised from the record of three, one of whom was the sleeper until he awakens (Sunan Abu Dawud, vol.3, p.1226, no.4384 and authenticated in Saheeh Sunan at-Tirmithee, vol.2, p.64, no.1150). He was also reported to have said that sins due to error, forgetfullness and forced acts have been removed from his followers (collected by at-Tabaraanee and authenticated in Saheeh al-Jaami‘ as-Sagheer, vol.1, p.659, no.3515).
Sunday 19 February 2012
Bismillahirahmanirrahim...
1) kata Imam Hasan Al Bashri: "Dunia ini hanyalah 3 hari. Hari kelmarin yang sudah berlalu, dan kita tidak mampu lagi untuk merubahnya. Hari esok, adalah misteri yang kita tidak tahu apakah kita akan masih memiliki kesempatan didalamnya. Dan hari ini, kesempatan untuk kita melakukan amal soleh. Maka,beramallah sebanyak-banyaknya."
Hari demi hariku tempuhi.. umur semakin larut pada senja.. detik semalam telah padam.. hari ini mengayam tikar kehidupan esok yang belum pasti...
2) Sabda Rasulullah S.A.W: "Hari ini mesti lebih baik daripada semalam, dan esok mesti lebih baik daripada hari ini. Barang siapa yang hari ini sama seperti semalam, dia termasuk golongan orang-orang yang rugi, dan barang siapa yang hari ini lebih buruk daripada semalam, maka dia termasuk orang-orang yang celaka."
~` Nun cahaya di kaki langit.. cantiknya mentari bersinar.. yaaa...apakah aku ini bisa menyusurinya.. di bawah sinar meninggalkan kegelapan...
3) "Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan melakukan Amal Salih. Dan mereka pula bermuafakat bersama-sama dalam saling memberi pengajaran tentang Kebenaran dan Kesabaran" - Al-Asr
Wahai Tuhan kami; berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka. ~` Ya Allah... Kurniakan anugerah cahayaMu.. agar ku pecahkan buih kehidupan.. yang sering membadai dijiwa.. dengan penuh rasa syukur dan redha.. menjadi selendang kasihku.. agar aku terus menyintaiMu.. ~` Adakah esok... masih menjadi milikku.. bagi meraih nikmatMu.. yang sering dipersiakan.. kesempatan dan kesihatan.. lontarkan sifat yang tercela.. jernihkan jiwaku.. mahabbah... khauf... zuhud... Nukilan : Perindu Kedamaian (¯`v´¯) MuHaSaBaH dIrI =) =) =) `•.¸.•´`•.¸•*¨¨*•.¸¸❤`•.¸.¸¸.•*❤ CINTA ALLAH CINTA ABADI. ~ Z ~ ♥
Via Ibtisam ALmusawa via Dunia macam-macam's status update.
1) kata Imam Hasan Al Bashri: "Dunia ini hanyalah 3 hari. Hari kelmarin yang sudah berlalu, dan kita tidak mampu lagi untuk merubahnya. Hari esok, adalah misteri yang kita tidak tahu apakah kita akan masih memiliki kesempatan didalamnya. Dan hari ini, kesempatan untuk kita melakukan amal soleh. Maka,beramallah sebanyak-banyaknya."
Hari demi hariku tempuhi.. umur semakin larut pada senja.. detik semalam telah padam.. hari ini mengayam tikar kehidupan esok yang belum pasti...
2) Sabda Rasulullah S.A.W: "Hari ini mesti lebih baik daripada semalam, dan esok mesti lebih baik daripada hari ini. Barang siapa yang hari ini sama seperti semalam, dia termasuk golongan orang-orang yang rugi, dan barang siapa yang hari ini lebih buruk daripada semalam, maka dia termasuk orang-orang yang celaka."
~` Nun cahaya di kaki langit.. cantiknya mentari bersinar.. yaaa...apakah aku ini bisa menyusurinya.. di bawah sinar meninggalkan kegelapan...
3) "Demi masa! Sesungguhnya manusia itu dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan melakukan Amal Salih. Dan mereka pula bermuafakat bersama-sama dalam saling memberi pengajaran tentang Kebenaran dan Kesabaran" - Al-Asr
Wahai Tuhan kami; berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka. ~` Ya Allah... Kurniakan anugerah cahayaMu.. agar ku pecahkan buih kehidupan.. yang sering membadai dijiwa.. dengan penuh rasa syukur dan redha.. menjadi selendang kasihku.. agar aku terus menyintaiMu.. ~` Adakah esok... masih menjadi milikku.. bagi meraih nikmatMu.. yang sering dipersiakan.. kesempatan dan kesihatan.. lontarkan sifat yang tercela.. jernihkan jiwaku.. mahabbah... khauf... zuhud... Nukilan : Perindu Kedamaian (¯`v´¯) MuHaSaBaH dIrI =) =) =) `•.¸.•´`•.¸•*¨¨*•.¸¸❤`•.¸.¸¸.•*❤ CINTA ALLAH CINTA ABADI. ~ Z ~ ♥
Via Ibtisam ALmusawa via Dunia macam-macam's status update.
Saturday 18 February 2012
Kebaikan vs keburukan
Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah SAW. bersabda, “Sesiapa yang berniat untuk berbuat kebaikan tetapi tidak jadi mengerjakannya, maka akan dituliskan untuknya 1 kebaikan (pahala) yang sempurna, jika dia benar-benar mengerjakannya, maka Allah akan menuliskan untuknya 10 hingga 700 kebaikan, bahkan boleh lebih banyak lagi. Sesiapa yang berniat untuk berbuat kejahatan tetapi tidak jadi mengerjakannya, maka akan dituliskan untuknya 1 kebaikan yang sempurna, jika dia benar-benar mengerjakannya, maka Allah akan menuliskan 1 keburukan (dosa) untuknya.” (HR Bukhari & Muslim)
(via Norena Alkadri)
(via Norena Alkadri)
Friday 17 February 2012
Fattabiouni
Fattabiouni Malaysia
Allah berkata: "Wahai anak adam, sekiranya kamu datang kepada-Ku dengan KESALAHAN seluas permukaan bumi, lalu kamu menemui-Ku tanpa kamu mempersekutukan AKU dengan sesuatu pun, nescaya AKU datang kepadamu dengan AMPUNAN seluas permukaan bumi pula."
~ Hadis Qudsi >>> hadis ke 42 dalam kitab Hadis 40 Imam An-Nawawi rahimahullah.
✉ Kita semua melakukan dosa & kesalahan, maka mohonlah keampunan daripada Allah Yang Maha Pengampun. Jangan berputus asa dengan rahmat-Nya.
-Fattabiouni ----------------
Malaysia
Apa doa Nabi صلى الله عليه وسلم pada waktu pagi? Banyak, antaranya:
اللَّهُمَّ إنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً وَرِزْقاً طَيِّباً وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
Ya Allah, sesungguhnya aku memohon daripada-Mu dikurniakan ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik dan amalan yang diterima.
(Riwayat Ibnu Majah)
http://www.youtube.com/watch?v=UP8yQYquWHg&feature=colike (syukur)
Nikmat bertambah dgn kesyukuran.
--> 'ika kamu bersyukur, nescaya akan aku tambahkan nikmat kepasamu'.
Nabi SAW, setiap kali mendapat berita baik Nabi SAW akan bersyjud kpd Allah SWT
http://www.youtube.com/watch?v=wkMYIRq1K34&feature=related (Berwuduk cara Rasulullah)
http://www.youtube.com/watch?v=Y1gD-mqgQqo&feature=related (Jenis-jenis hati)
http://www.youtube.com/watch?v=QaDrGJnooOQ&feature=related (malu tidak bertempat)
http://www.youtube.com/watch?v=q9Ah5Ns3240&feature=related (mulakan dgn bhgn kanan)
http://www.youtube.com/watch?v=9dB5y--CF3s&feature=related (sunah-sunah masjid)
http://www.youtube.com/watch?v=klm1QePo6b0&feature=related (bergaul dgn kanak-kanak)
http://www.youtube.com/watch?v=BtnmQc38Csc (having a baby)
Doa throughout pregnancy
azan,
tahnik
Naming the baby on the 7th day
Shaving the baby's hair
Donating the weight of the baby's hair (in gold/silver)
Aqiqah
Circumcision (bersunat/khatan)
Greetings and doa
http://www.youtube.com/watch?v=yBu_dhtCRqw&feature=related
Ablution
http://www.youtube.com/results?search_query=fattabiouni+with+english+subtitle&oq=Fattabiouni&aq=6&aqi=g10&aql=1&gs_sm=c&gs_upl=67172l67172l0l74141l1l1l0l0l0l0l250l250l2-1l1l0 (listed subtitles)
http://www.youtube.com/user/FattabiouniEnglish#p/u/3/R7hzYlqFPzI (rememberance of Allah)
http://www.youtube.com/user/FattabiouniEnglish#p/u/2/_Q84_3g3Kiw (sembhyg sunat = Supererogatory Prayers)
http://www.youtube.com/watch?v=dW-e8Cbn4fo&feature=related (we all have needs)
http://www.youtube.com/watch?v=vAK2lUxEo44 (Naming Personal Belongings)
http://www.youtube.com/watch?v=af17on17YTs&feature=related (the tooth stick)
Allah berkata: "Wahai anak adam, sekiranya kamu datang kepada-Ku dengan KESALAHAN seluas permukaan bumi, lalu kamu menemui-Ku tanpa kamu mempersekutukan AKU dengan sesuatu pun, nescaya AKU datang kepadamu dengan AMPUNAN seluas permukaan bumi pula."
~ Hadis Qudsi >>> hadis ke 42 dalam kitab Hadis 40 Imam An-Nawawi rahimahullah.
✉ Kita semua melakukan dosa & kesalahan, maka mohonlah keampunan daripada Allah Yang Maha Pengampun. Jangan berputus asa dengan rahmat-Nya.
-Fattabiouni ----------------
Malaysia
Apa doa Nabi صلى الله عليه وسلم pada waktu pagi? Banyak, antaranya:
اللَّهُمَّ إنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً وَرِزْقاً طَيِّباً وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً
Ya Allah, sesungguhnya aku memohon daripada-Mu dikurniakan ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik dan amalan yang diterima.
(Riwayat Ibnu Majah)
http://www.youtube.com/watch?v=UP8yQYquWHg&feature=colike (syukur)
Nikmat bertambah dgn kesyukuran.
--> 'ika kamu bersyukur, nescaya akan aku tambahkan nikmat kepasamu'.
Nabi SAW, setiap kali mendapat berita baik Nabi SAW akan bersyjud kpd Allah SWT
http://www.youtube.com/watch?v=wkMYIRq1K34&feature=related (Berwuduk cara Rasulullah)
http://www.youtube.com/watch?v=Y1gD-mqgQqo&feature=related (Jenis-jenis hati)
http://www.youtube.com/watch?v=QaDrGJnooOQ&feature=related (malu tidak bertempat)
http://www.youtube.com/watch?v=q9Ah5Ns3240&feature=related (mulakan dgn bhgn kanan)
http://www.youtube.com/watch?v=9dB5y--CF3s&feature=related (sunah-sunah masjid)
http://www.youtube.com/watch?v=klm1QePo6b0&feature=related (bergaul dgn kanak-kanak)
http://www.youtube.com/watch?v=BtnmQc38Csc (having a baby)
Doa throughout pregnancy
azan,
tahnik
Naming the baby on the 7th day
Shaving the baby's hair
Donating the weight of the baby's hair (in gold/silver)
Aqiqah
Circumcision (bersunat/khatan)
Greetings and doa
http://www.youtube.com/watch?v=yBu_dhtCRqw&feature=related
Ablution
http://www.youtube.com/results?search_query=fattabiouni+with+english+subtitle&oq=Fattabiouni&aq=6&aqi=g10&aql=1&gs_sm=c&gs_upl=67172l67172l0l74141l1l1l0l0l0l0l250l250l2-1l1l0 (listed subtitles)
http://www.youtube.com/user/FattabiouniEnglish#p/u/3/R7hzYlqFPzI (rememberance of Allah)
http://www.youtube.com/user/FattabiouniEnglish#p/u/2/_Q84_3g3Kiw (sembhyg sunat = Supererogatory Prayers)
http://www.youtube.com/watch?v=dW-e8Cbn4fo&feature=related (we all have needs)
http://www.youtube.com/watch?v=vAK2lUxEo44 (Naming Personal Belongings)
http://www.youtube.com/watch?v=af17on17YTs&feature=related (the tooth stick)
Wednesday 15 February 2012
Pesan Rasulullah SAW sebelum tidur.
SEBELUM tidur, Rasulullah SAW pernah berpesan kepada Saidatina Aisyah :
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
Friday 10 February 2012
The tree of Iman
If someone gives you a plant to take care of. How do you think you will do it? Wouldn’t you try your best not to let that plant die? And of course, to do that you are going to make sure that all the things that plant need, you provide it and keep it away from all the harmful things. At the same time you will try to find out about the basic elements that plant is consisted of and the basic things those elements need to grow properly. Believe me or not but all of us have one, very delicate and at the same time very strong tree to take care of given to us by our Lord. Allah (SWT) has given us this tree that is planted in our hearts, called “shajarat-ul-Iman” (Tree of Iman).
Allah (swt) describes that tree in Quran: “Have you not seen how Allah coined a similitude (of parable) a good word like a good tree, the root of that tree is firmly established in the ground and the branches reach the heavens.” At another place in Quran Allah (swt) said: “(this particular tree by the permission of its Lord), gives fruits (all kinds of fruits) anytime Allah (swt) wants it to give fruits.” Allah (swt) also said: “Allah coin similitude for the human beings (for you and I), so that perhaps we may reflect (we may think).”
Science say there are trees in other plants than earth. Allah (swt) created seven heavens and earth other than this planet. Some people say that there are trees and some say there are not. There is proof in Quran and Sunnah that there are trees in Jannah (heaven). One of them is called “Toobaa”, the tree for the “ghurab’a” (strangers). The shade of that tree is a month’s journey and this is where the believers will take their clothes. The Most Important Tree in this World: is the Tree of Iman (shajarat-ul-Iman). The tree that Allah (swt) has planted in our hearts. The tree that we all should be worrying about day and night. We all must know what that tree of Iman is made of so that we can take good care of it.
What Does the Tree of Iman Have?
Almost all the trees that Allah (swt) has created/originated, almost all of them have three very basic things:
1. Root (O’rooq) – The roots of the most important tree on this earth are:
a) Knowledge (I’lm)
b) Certainty (Yaqeen)
The tree of Iman is the basic belief of Islam. “La ilaha illal lah” “There is nonoe worthy of worship except Allah (swt)” So the root for us of the Tree of Iman, is the KNOWLEDGE of the meaning of “la ilaha illallah”. It covers every single aspect of our life. When we know that there is none other then Allah (swt), we totally surrender to Him alone and we take everything that He gave us through the Quran and the Sunnah of Rasul of Allah (saw). The other half of the root of this tree is the certainty, meaning the certainty of everything what “la ilaha illallah” brings. When implementing Islam in our lives, or when accepting a matter which we were not aware of before, we should do it with firm belief and certainty, as long as it is from the Quran and the authentic Sunnah of Rasul and his companions.
2) Trunk: (Saaq) – The tree of Iman, like the other trees, also has a trunk, which is Purity of Intention: (al-Ikhlas). We must have the purity of intention for our tree to be firm and unshakable and immovable. Abdullah Ibn Sahl at-tuzkuri (ra) (scholar from the taba’een) was asked: “What is al-Iman?”, he said: “Iman is statement, is action, is Niyyah (intention) and is Sunnah. If it is a statement without actions then it is Kufr (disbelief), if it is a statement and action with out intention then it is Nifaq (hypocrisy), if it is a statement, action and intention without the Sunnah, then it is Bid’ah (innovation).” To keep a healthy trunk of our tree, we must have a pure intention of our actions. Our every righteous deed is divided into two parts. The first half of a righteous deed is the purity of intention. The Niyyah must be pure for the pleasure of Allah ONLY!
3) Branches & Fruits: This tree should also have branches and fruits. And these are:
a) Righteous deeds
b) Honorable/Noble Character
At several places in Qur’an, Allah (SWT) has distinguished the people of Jannah from the people of Hell as Indeed those who believed and did righteous deeds. Those who believed and did righteous deeds have also been given the glad tidings of Jannah at several places in Qur’an: Every righteous deed consists of two parts. The first part is the purity of intention (for the sake of Allah only!). Second half of the righteous deed is that the action has to be in conformed to Shari’ah (Qur’an and Sunnah of Rasool (SAW) and the Companions (RA)). If the action is not conformed to Shari’ah, it is not considered a righteous deed! When a tree has firm roots and healthy trunk and branches, it automatically produces good fruits. Similarly, when we establish firm roots of Iman in our heart and keep a healthy trunk and branches of the tree the fruits will prosper. If we have the knowledge of our Deen and certainty of whatever knowledge we have, and we do righteous deeds with pure intentions, we will automatically develop an honorable and noble character.
Things that will Make Our Tree Die:
1) Kufr: If we allow Kufr to come into our tree, it will destroy the tree.
2) Shirk: If we allow shirk to come into our tree, it will also destroy the tree.
3) Bid`ah: If we allow Bid`ah (innovations) of all types to come into our tree, it will destroy our tree. Our tree will become yellow, our tree will become dry and our tree will eventually die!
We nowadays are involved in so many “religious practices” thinking that they are pleasing Allah (swt), though in reality they are getting themselves involved either in Bid`ah or sometimes even to the extant of shirks. Muslims, intentionally or unintentionally, either add or remove stuff from how a certain act was originally practiced by our pious predecessors and hence making it a Bid`ah. And since the act was not practiced according to the “Shari’ah”, it will not be considered a righteous deed. To avoid from getting ourselves involved in these dangerous things, it is extremely important to have the “knowledge” of the Deen and to refer back to our pious predecessors in every single thing we do or say.
What is Al-Iman?
Al-Iman is:
1) Belief: Iman is a belief in our hearts. It is to have a firm belief of “la illah illallah” in our hearts and all of the things that it brings. Every thing that we find from Qur’an and Sunnah, we must have a sincere and firm belief on that without having any doubts.
2) Statement: Iman is a statement by our tongue. We must state “la illaha illallah” by our tongues. Meaning what ever believes we have, we cannot just keep them in our hearts, but we must say them out.
3) Actions: Iman is to carry out our beliefs and our statements by our bodily limbs.
After believing in “la illaha illallah” and stating it, we must imply it in our actions. And the way we imply “la illaha illallah” in our actions is by modifying our every action and deed according to the Qur’an and Sunnah of Rasool SAW and our pious predecessors. A general example of the above could be wearing Hijab. If one has a firm belief in Allah (swt) and whatever He revealed, will definitely believe that wearing Hijab is a command of Allah and it is mandatory. Then only believing is not enough, we must have to admit by stating by our tongues the fact that Hijab is necessary and inform other people about it in a nice pleasing way (not in a displeasing or complaining manner). But still our Iman is not completed until we start wearing it ourselves. To think that Iman is in our hearts only is one of the tricks of Iblis (Satan). We shouldn’t be fooled by the Shaytaan (Satan) of the Ins wal Jin (Humans and Jinns) by thinking that Iman is in our chests only and as long as we have a firm belief, our Iman is completed Rather we HAVE to show our believes by our statements and by our actions.
Highest and Lowest of Iman: Rasool of Allah (saw) said: “Iman has 70 branches. And the highest of al-Iman is the statement “la illaha illallah” (It is the most sublime, the most magnificent and the most superior of all Iman). The lowest of the Iman is to remove some harmful thing from the street. And modesty is a part of al-Iman.”
Iman Wears Out: We all go through high and low levels of Iman. As Rasool of Allah told us: “al-Iman wears out in each and everyone of you and me like a “thaub” (garment) wears out (like our clothes wears out…and they become shabby eventually. Iman wears out like that “thaub”). So Rasool of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) advised us (since our Iman wears out) “So all of you Muslims, should ask Allah (swt) to RENEW the Iman in our hearts.”
By Umm Abdullah from a lecture by Dawud Adib
Source: http://blog.iloveallaah.com/2009/12/tree-of-iman/
Allah (swt) describes that tree in Quran: “Have you not seen how Allah coined a similitude (of parable) a good word like a good tree, the root of that tree is firmly established in the ground and the branches reach the heavens.” At another place in Quran Allah (swt) said: “(this particular tree by the permission of its Lord), gives fruits (all kinds of fruits) anytime Allah (swt) wants it to give fruits.” Allah (swt) also said: “Allah coin similitude for the human beings (for you and I), so that perhaps we may reflect (we may think).”
Science say there are trees in other plants than earth. Allah (swt) created seven heavens and earth other than this planet. Some people say that there are trees and some say there are not. There is proof in Quran and Sunnah that there are trees in Jannah (heaven). One of them is called “Toobaa”, the tree for the “ghurab’a” (strangers). The shade of that tree is a month’s journey and this is where the believers will take their clothes. The Most Important Tree in this World: is the Tree of Iman (shajarat-ul-Iman). The tree that Allah (swt) has planted in our hearts. The tree that we all should be worrying about day and night. We all must know what that tree of Iman is made of so that we can take good care of it.
What Does the Tree of Iman Have?
Almost all the trees that Allah (swt) has created/originated, almost all of them have three very basic things:
1. Root (O’rooq) – The roots of the most important tree on this earth are:
a) Knowledge (I’lm)
b) Certainty (Yaqeen)
The tree of Iman is the basic belief of Islam. “La ilaha illal lah” “There is nonoe worthy of worship except Allah (swt)” So the root for us of the Tree of Iman, is the KNOWLEDGE of the meaning of “la ilaha illallah”. It covers every single aspect of our life. When we know that there is none other then Allah (swt), we totally surrender to Him alone and we take everything that He gave us through the Quran and the Sunnah of Rasul of Allah (saw). The other half of the root of this tree is the certainty, meaning the certainty of everything what “la ilaha illallah” brings. When implementing Islam in our lives, or when accepting a matter which we were not aware of before, we should do it with firm belief and certainty, as long as it is from the Quran and the authentic Sunnah of Rasul and his companions.
2) Trunk: (Saaq) – The tree of Iman, like the other trees, also has a trunk, which is Purity of Intention: (al-Ikhlas). We must have the purity of intention for our tree to be firm and unshakable and immovable. Abdullah Ibn Sahl at-tuzkuri (ra) (scholar from the taba’een) was asked: “What is al-Iman?”, he said: “Iman is statement, is action, is Niyyah (intention) and is Sunnah. If it is a statement without actions then it is Kufr (disbelief), if it is a statement and action with out intention then it is Nifaq (hypocrisy), if it is a statement, action and intention without the Sunnah, then it is Bid’ah (innovation).” To keep a healthy trunk of our tree, we must have a pure intention of our actions. Our every righteous deed is divided into two parts. The first half of a righteous deed is the purity of intention. The Niyyah must be pure for the pleasure of Allah ONLY!
3) Branches & Fruits: This tree should also have branches and fruits. And these are:
a) Righteous deeds
b) Honorable/Noble Character
At several places in Qur’an, Allah (SWT) has distinguished the people of Jannah from the people of Hell as Indeed those who believed and did righteous deeds. Those who believed and did righteous deeds have also been given the glad tidings of Jannah at several places in Qur’an: Every righteous deed consists of two parts. The first part is the purity of intention (for the sake of Allah only!). Second half of the righteous deed is that the action has to be in conformed to Shari’ah (Qur’an and Sunnah of Rasool (SAW) and the Companions (RA)). If the action is not conformed to Shari’ah, it is not considered a righteous deed! When a tree has firm roots and healthy trunk and branches, it automatically produces good fruits. Similarly, when we establish firm roots of Iman in our heart and keep a healthy trunk and branches of the tree the fruits will prosper. If we have the knowledge of our Deen and certainty of whatever knowledge we have, and we do righteous deeds with pure intentions, we will automatically develop an honorable and noble character.
Things that will Make Our Tree Die:
1) Kufr: If we allow Kufr to come into our tree, it will destroy the tree.
2) Shirk: If we allow shirk to come into our tree, it will also destroy the tree.
3) Bid`ah: If we allow Bid`ah (innovations) of all types to come into our tree, it will destroy our tree. Our tree will become yellow, our tree will become dry and our tree will eventually die!
We nowadays are involved in so many “religious practices” thinking that they are pleasing Allah (swt), though in reality they are getting themselves involved either in Bid`ah or sometimes even to the extant of shirks. Muslims, intentionally or unintentionally, either add or remove stuff from how a certain act was originally practiced by our pious predecessors and hence making it a Bid`ah. And since the act was not practiced according to the “Shari’ah”, it will not be considered a righteous deed. To avoid from getting ourselves involved in these dangerous things, it is extremely important to have the “knowledge” of the Deen and to refer back to our pious predecessors in every single thing we do or say.
What is Al-Iman?
Al-Iman is:
1) Belief: Iman is a belief in our hearts. It is to have a firm belief of “la illah illallah” in our hearts and all of the things that it brings. Every thing that we find from Qur’an and Sunnah, we must have a sincere and firm belief on that without having any doubts.
2) Statement: Iman is a statement by our tongue. We must state “la illaha illallah” by our tongues. Meaning what ever believes we have, we cannot just keep them in our hearts, but we must say them out.
3) Actions: Iman is to carry out our beliefs and our statements by our bodily limbs.
After believing in “la illaha illallah” and stating it, we must imply it in our actions. And the way we imply “la illaha illallah” in our actions is by modifying our every action and deed according to the Qur’an and Sunnah of Rasool SAW and our pious predecessors. A general example of the above could be wearing Hijab. If one has a firm belief in Allah (swt) and whatever He revealed, will definitely believe that wearing Hijab is a command of Allah and it is mandatory. Then only believing is not enough, we must have to admit by stating by our tongues the fact that Hijab is necessary and inform other people about it in a nice pleasing way (not in a displeasing or complaining manner). But still our Iman is not completed until we start wearing it ourselves. To think that Iman is in our hearts only is one of the tricks of Iblis (Satan). We shouldn’t be fooled by the Shaytaan (Satan) of the Ins wal Jin (Humans and Jinns) by thinking that Iman is in our chests only and as long as we have a firm belief, our Iman is completed Rather we HAVE to show our believes by our statements and by our actions.
Highest and Lowest of Iman: Rasool of Allah (saw) said: “Iman has 70 branches. And the highest of al-Iman is the statement “la illaha illallah” (It is the most sublime, the most magnificent and the most superior of all Iman). The lowest of the Iman is to remove some harmful thing from the street. And modesty is a part of al-Iman.”
Iman Wears Out: We all go through high and low levels of Iman. As Rasool of Allah told us: “al-Iman wears out in each and everyone of you and me like a “thaub” (garment) wears out (like our clothes wears out…and they become shabby eventually. Iman wears out like that “thaub”). So Rasool of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) advised us (since our Iman wears out) “So all of you Muslims, should ask Allah (swt) to RENEW the Iman in our hearts.”
By Umm Abdullah from a lecture by Dawud Adib
Source: http://blog.iloveallaah.com/2009/12/tree-of-iman/
Thursday 9 February 2012
Khutbah terakhir Rasulullah SAW
Rujukan:
http://www.iluvislam.com/tazkirah/nasihat/4205-khutbah-terakhir-rasulullah-.html
Khutbah Terakhir Rasulullah
JUM, 10 FEB 2012 12:35 | ROZIYAH MAHAMAD | ROZIYAH MAHAMAD
Khutbah ini disampaikan pada 9hb Zulhijjah, tahun 10 Hijriah di Lembah Uranah, Gunung Arafah :
"Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak kukatakan, Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan telti kata-kataku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini.
Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan Kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci.Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak.Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar orang lain tidak menyakiti kami lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya, kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan diatas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan sekarang.
Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikuti dalam perkara-perkara kecil.
Wahai Manusia Sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka keatas kamu, maka mereka, juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam Susana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai kedalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.
Wahai Manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan, dan tunaikankanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah Ibadah Haji sekiranya kamu mampu. Ketahui bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama; tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan beramal saleh.
Ingatlah, bahawa, kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggung jawabkan diatas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu Awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaaku.
Wahai Manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan ada lain agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, necaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah ALQURAN dan SUNNAHKU.
Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah aku sampaikan risalahMu kepada hamba-hambaMU.
- Artikel iluvislam.com
Sumber dari Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Layari http://www.islam.gov.my/
http://www.iluvislam.com/tazkirah/nasihat/4205-khutbah-terakhir-rasulullah-.html
Khutbah Terakhir Rasulullah
JUM, 10 FEB 2012 12:35 | ROZIYAH MAHAMAD | ROZIYAH MAHAMAD
Khutbah ini disampaikan pada 9hb Zulhijjah, tahun 10 Hijriah di Lembah Uranah, Gunung Arafah :
"Wahai manusia, dengarlah baik-baik apa yang hendak kukatakan, Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Oleh itu dengarlah dengan telti kata-kataku ini dan sampaikanlah ia kepada orang-orang yang tidak dapat hadir disini pada hari ini.
Wahai manusia, sepertimana kamu menganggap bulan ini dan Kota ini sebagai suci, maka anggaplah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci.Kembalikan harta yang diamanahkan kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak.Janganlah kamu sakiti sesiapapun agar orang lain tidak menyakiti kami lagi. Ingatlah bahawa sesungguhnya, kamu akan menemui Tuhan kamu dan Dia pasti membuat perhitungan diatas segala amalan kamu. Allah telah mengharamkan riba, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba dibatalkan sekarang.
Berwaspadalah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara-perkara besar, maka berjaga-jagalah supaya kamu tidak mengikuti dalam perkara-perkara kecil.
Wahai Manusia Sebagaimana kamu mempunyai hak atas isteri kamu mereka juga mempunyai hak di atas kamu. Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka keatas kamu, maka mereka, juga berhak untuk diberi makan dan pakaian dalam Susana kasih sayang. Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah-lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. Dan hak kamu atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang kamu tidak sukai kedalam rumah kamu dan dilarang melakukan zina.
Wahai Manusia, dengarlah bersungguh-sungguh kata-kataku ini, sembahlah Allah, dirikanlah sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan, dan tunaikankanlah zakat dari harta kekayaan kamu. Kerjakanlah Ibadah Haji sekiranya kamu mampu. Ketahui bahawa setiap Muslim adalah saudara kepada Muslim yang lain. Kamu semua adalah sama; tidak seorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan beramal saleh.
Ingatlah, bahawa, kamu akan menghadap Allah pada suatu hari untuk dipertanggung jawabkan diatas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu Awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaaku.
Wahai Manusia, tidak ada lagi Nabi atau Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan ada lain agama baru. Oleh itu wahai manusia, nilailah dengan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah aku sampaikan kepada kamu. Sesungguhnya aku tinggalkan kepada kamu dua perkara yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikuti kedua-duanya, necaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. Itulah ALQURAN dan SUNNAHKU.
Hendaklah orang-orang yang mendengar ucapanku, menyampaikan pula kepada orang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata-kataku dari mereka yang terus mendengar dariku. Saksikanlah Ya Allah, bahawasanya telah aku sampaikan risalahMu kepada hamba-hambaMU.
- Artikel iluvislam.com
Sumber dari Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM). Layari http://www.islam.gov.my/
Tuesday 7 February 2012
Kuliah _utube-_Solat, hadith 40, Tafsir
http://www.youtube.com/watch?v=OFpNHg196OM&feature=related (3 - 4)
http://www.youtube.com/watch?v=dpAuXfgMz9w&feature=related (4 - 5)
http://www.youtube.com/watch?v=nzWK8RVVJAI&feature=related (6 - 12)
http://www.youtube.com/watch?v=TI4f1FE-cjg&feature=related (13-14)
http://www.youtube.com/watch?v=3U3_s7xRPi8&feature=related (15-19)
http://www.youtube.com/watch?v=vmViOR0R77k&feature=related (19-23)
http://www.youtube.com/watch?v=d7qYSM7ZyJY&feature=related (24-29)
http://www.youtube.com/watch?v=KtNqzbqTAJI&feature=related (erti syukur)
http://www.youtube.com/watch?v=9GrE84LeaoA&feature=related (kuliah subuh-Ustaz Azman Shapawi)
--------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kgmHhV0zPyA&feature=related (mukadimah Sifat Solat Nabi Yang Sahih | siri 1 part (1) | Syeikh Abd Qadir Bin Syed Hussein Aljoofre).
---------------------
Hadis 40 (Imam Nawawi)- Ustaz Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin al-Joofre.
http://www.youtube.com/watch?v=6Eq6Zgn6hIA&feature=related (hadis 1-Niat)
http://www.youtube.com/watch?v=ph1ZbJUgQtM&feature=related (hadith 2- Hadis 2 (Islam, Iman, Ihsan)
http://www.youtube.com/watch?v=njcL8SHmFFE&feature=related (hadith 3- (Rukun Islam)
http://www.youtube.com/watch?v=ZhDJjNTMCTw&feature=related Siri Hadis 40 - Hadis 4 (Penciptaan Manusia)
http://www.youtube.com/watch?v=Kn1_pT9j0qM&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 5 (Bida'ah)
http://www.youtube.com/watch?v=Xrz_08dE_JE&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 6 (Halal dan Haram)
http://www.youtube.com/watch?v=bsfLpa_pHxM&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 7 (Agama Itu Nasihat)
http://www.youtube.com/watch?v=orzRaOwDeqE&feature=related (Hadis 8 - Kehormatan Muslim)
http://www.youtube.com/watch?v=30NrqPpeLkk&feature=related (Hadis 9 - Meninggalkan Yang Terlarang Melakukan Yang Termampu)
------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kmWKwFQwCTc&feature=related (hadith 4- Telaga Biru TV : Ustaz Zahazan - Hadis 40 - Proses Kejadian Manusia).
http://www.youtube.com/watch?v=88fxiMWASd8&feature=related (hadith 1- Telaga Biru TV : Ustaz Dr Hj Zahazan Mohamed - Hijrah)
---------------------
Tafsir Al-QURAN
http://www.youtube.com/watch?v=w5vyHbO27zg&feature=related (Ust Dr Hj Zahazan - tafsir Al-Quran (1)- bagaimana untuk mendapatkan kasih Allah) surah al-Maidah ayat 54)
http://www.youtube.com/watch?v=vzIPLJTZuwQ&feature=related (tafsir Al-Quran (2-Jihad)
tauhid, perjuangan para nabi dgn kaum masing-masing, asal usul manusia, keengkaran syaitan, menjauhi syirik.
----
http://www.youtube.com/watch?v=_l47V09-8Oc&feature=related (Ustaz Zahazan - Tafsir Al-Ikhlas)
http://www.youtube.com/watch?v=sCYtby9gZgI&feature=related (Ust Zahazan - Tafsir Al-Falaq)
-------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kLEpZL3NBZs&feature=related (ZIKIR 1)
http://www.youtube.com/watch?v=uZmXuk0ijUg&feature=related (ZIKIR 2)
http://www.youtube.com/watch?v=SZ5DXDG1Oz8&feature=related (zikir 4)
http://www.youtube.com/watch?v=NPJarYM1gNU&feature=related (zikir 5)
-----------------------
http://www.youtube.com/watch?v=6Yc6qT8Db4I&feature=related (
----------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=jNnT70qkB5g&feature=related (Ustaz Ismail kamus_berkat)
http://www.youtube.com/watch?v=dpAuXfgMz9w&feature=related (4 - 5)
http://www.youtube.com/watch?v=nzWK8RVVJAI&feature=related (6 - 12)
http://www.youtube.com/watch?v=TI4f1FE-cjg&feature=related (13-14)
http://www.youtube.com/watch?v=3U3_s7xRPi8&feature=related (15-19)
http://www.youtube.com/watch?v=vmViOR0R77k&feature=related (19-23)
http://www.youtube.com/watch?v=d7qYSM7ZyJY&feature=related (24-29)
http://www.youtube.com/watch?v=KtNqzbqTAJI&feature=related (erti syukur)
http://www.youtube.com/watch?v=9GrE84LeaoA&feature=related (kuliah subuh-Ustaz Azman Shapawi)
--------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kgmHhV0zPyA&feature=related (mukadimah Sifat Solat Nabi Yang Sahih | siri 1 part (1) | Syeikh Abd Qadir Bin Syed Hussein Aljoofre).
---------------------
Hadis 40 (Imam Nawawi)- Ustaz Syed Abdul Kadir bin Syed Hussin al-Joofre.
http://www.youtube.com/watch?v=6Eq6Zgn6hIA&feature=related (hadis 1-Niat)
http://www.youtube.com/watch?v=ph1ZbJUgQtM&feature=related (hadith 2- Hadis 2 (Islam, Iman, Ihsan)
http://www.youtube.com/watch?v=njcL8SHmFFE&feature=related (hadith 3- (Rukun Islam)
http://www.youtube.com/watch?v=ZhDJjNTMCTw&feature=related Siri Hadis 40 - Hadis 4 (Penciptaan Manusia)
http://www.youtube.com/watch?v=Kn1_pT9j0qM&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 5 (Bida'ah)
http://www.youtube.com/watch?v=Xrz_08dE_JE&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 6 (Halal dan Haram)
http://www.youtube.com/watch?v=bsfLpa_pHxM&feature=related (Siri Hadis 40 - Hadis 7 (Agama Itu Nasihat)
http://www.youtube.com/watch?v=orzRaOwDeqE&feature=related (Hadis 8 - Kehormatan Muslim)
http://www.youtube.com/watch?v=30NrqPpeLkk&feature=related (Hadis 9 - Meninggalkan Yang Terlarang Melakukan Yang Termampu)
------------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kmWKwFQwCTc&feature=related (hadith 4- Telaga Biru TV : Ustaz Zahazan - Hadis 40 - Proses Kejadian Manusia).
http://www.youtube.com/watch?v=88fxiMWASd8&feature=related (hadith 1- Telaga Biru TV : Ustaz Dr Hj Zahazan Mohamed - Hijrah)
---------------------
Tafsir Al-QURAN
http://www.youtube.com/watch?v=w5vyHbO27zg&feature=related (Ust Dr Hj Zahazan - tafsir Al-Quran (1)- bagaimana untuk mendapatkan kasih Allah) surah al-Maidah ayat 54)
http://www.youtube.com/watch?v=vzIPLJTZuwQ&feature=related (tafsir Al-Quran (2-Jihad)
tauhid, perjuangan para nabi dgn kaum masing-masing, asal usul manusia, keengkaran syaitan, menjauhi syirik.
----
http://www.youtube.com/watch?v=_l47V09-8Oc&feature=related (Ustaz Zahazan - Tafsir Al-Ikhlas)
http://www.youtube.com/watch?v=sCYtby9gZgI&feature=related (Ust Zahazan - Tafsir Al-Falaq)
-------------------
http://www.youtube.com/watch?v=kLEpZL3NBZs&feature=related (ZIKIR 1)
http://www.youtube.com/watch?v=uZmXuk0ijUg&feature=related (ZIKIR 2)
http://www.youtube.com/watch?v=SZ5DXDG1Oz8&feature=related (zikir 4)
http://www.youtube.com/watch?v=NPJarYM1gNU&feature=related (zikir 5)
-----------------------
http://www.youtube.com/watch?v=6Yc6qT8Db4I&feature=related (
----------------------------
http://www.youtube.com/watch?v=jNnT70qkB5g&feature=related (Ustaz Ismail kamus_berkat)
ustaz zahazan surah al a'raaf (1)
Subscribe to:
Posts (Atom)