Showing posts with label Hadith. Show all posts
Showing posts with label Hadith. Show all posts
Monday, 9 September 2013
Keutamaan Solat Isyraq
Keutamaan Solat Isyraq
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu’ alaihi wa sallam bersabda:
مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِى جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ
“Sesiapa solat Subuh berjemaah, kemudian duduk berzikir kepada Allah sehingga naik matahari dan mengerjakan solat dua rakaat (Solat Sunat Isyraq). Maka adalah baginya pahala seperti pahala Haji dan Umrah yang sempurna, sempurna, sempurna.” (Hadis Riwayat, At-Tirmidzi dan , ath-Thabrani r.a.)
Betapa besarnya keutamaan duduk/menetap di tempat solat sesudah Solat Fardhu Subuh berjemaah untuk berzikir kepada Allah SWT sehingga matahari terbit, kemudian itu melakukan solat dua rakaat, sebagaimana ditunjukkan pada hadis agung di atas yang terdapat dalam kitab ‘Tuhfatul ahwadzi’ dan ‘at-Targhib wat tarhib’.
Sumber:
FB posting Islam Itu Indah Dan Lengkap
Wednesday, 15 May 2013
The last sermon of Prophet Muhammad SAW
http://www.huda.tv/articles/prophet-muhammad/420-the-last-sermon-of-prophet-muhammad
Friday, 22 March 2013
Virtues of Frday
The Prophet Mohammad (Peace Be Upon Him) had said, "The best day during which the sun have risen is Friday. It is the Day Adam was created. It is the day when Adam entered paradise and also when he was taken out from it. It is also the day on which the day of judgment takes place."."reported by Imam Muslim, Abo-Dawod, Al-Nesaii, and Al-Termithi.
Some facts , recommendations and obligations on the day of Jumuah
- Men are obligated to participate in Friday Prayer.
- It is also recommended to increase supplication especially at the last hour of the day since it is the hour when requests are replied by Allah.
- it is encouraged to wish peace be upon prophet Muhammad (Peace Be Upon Him) during Fridays and Friday’s night.
- It is also recommended that Muslims recite surat Al-Kahf,
It is also recommended that Muslims clean and wash themselves and make sure they smell nice when they attend Friday Prayers.
-It is important to come early to the Friday prayer.
- It is forbidden to work on Fridays when the call for the prayer
-it is forbidden to talk during the Khutbah.
-It is also disliked to walk between sitting people during Friday gathering unless there is an empty spot to fill.
Wednesday, 20 March 2013
Mother
https://www.facebook.com/fattabiouni.en
Although Islam recognizes both parents, mothers are given particular gratitude and respect. This attitude of Islam is better understood if we realize the hardships and suffering that mothers experience in their lives. It was narrated by Abu Hurairah (R) that a man came to the Prophet (pbuh) and asked him, "Who amongst his near one had the greatest right over him?" The Prophet replied, "Your mother". The man then asked, "Who after that?" to which the Prophet replied again, "Your mother". Asked who is next, the Prophet again replied, "Your mother". When the man asked who after that, the Prophet said, "Your father".
Monday, 21 May 2012
Cara Rasulullah mendidik anak-anak
Bagaimana Rasulullah Mendidik Anak
Rasulullah S.A.W. telah menggariskan empat tahap mendidik anak iaitu:
Tahap Pertama: Anak yang baru lahir sehingga mumayyiz (enam tahun ) hendakkah kita banyak bergurau dan membelai mereka dengan penuh kasih sayang sebagaimana haiwan menjaga anak.
Tahap Kedua: Anak berumur tujuh tahun sehingga baligh(14 tahun)hendaklah kita mendidik mereka dengan arahan, disiplin dan beri tanggungjawab.
Tahap Ketiga: Anak berumur 15 tahun hingga dewasa (21 tahun ) hendaklah dididik dengan cara berkawan, bertukar pendapat dan hormati pendapat mereka selagi yang tidak bertentangan dengan syariat.
Tahap Keempat: Anak berumur lebih 21 tahun. Hendaklah para ibu bapa memberikan kebebasan bertindak selagi tidak bertentangan dengan syariat.Ibu bapa hanya perlu bertindak sebagai penasihat agar segala tindakkan mereka terkawal.
Source:
~LB~
By: Dunia macam-macam
Monday, 7 May 2012
Doa yang afdal
Doa-Doa Yang Afdal
Sebaik-baik doa adalah doa-doa daripada Al-Quran, kerana ayat-ayat Al-Quran itu sendiri adalah kalam Allah (kata-kata dari Allah). Contohnya, doa Nabi Ibrahim di dalam surah 14:35-41.
Antara doa-doa di dalam Al-Quran
Doa supaya tidak berputus asa [Maryam:4]
Doa dilapangkan dada dan dipermudahkan urusan [Thaha:25-26]
Doa mohon kurnia rahmat dan petunjuk yang lurus segala urusan [Kahfi:10]
Doa mohon keampunan atas kesalahan meminta sesuatuyang tidak diketahui hakikatnya [Hud:47]
Doa mohon diberi keputusan yang baik [A'raaf:89]Doa mohon kasih sayang untuk ibu bapa [Isra':14]
Doa mohon dihindarkan dari fitnah dan diselamatkan dari tipu daya orang kafir [Yunus:85-86]
Doa memohon kesejahteraan dunia dan akhirat [Baqarah:201]
Doa memohon keampunan dan rahmat [A'raaf:23]
Doa memohon agar diterima amalan [Baqarah:127]
Doa dicukupkan keperluan [Taubah:129]
Doa mohon agar mensyukuri nikmat Allah [Ahqaf:15]
- Artikel iluvislam.com
Friday, 4 May 2012
Doa dan cara menegur_Datuk Fadhilah Kamsan
Dato' Dr. Haji Mohd Fadzilah Kamsah
Via FB
As salamu'alaikum shbt. Izinkan saya kongsi petua nak tegur dgn HIKMAH: 1.Istighfar & doa agar kita dpt hidayah & org dpt terima teguran,2.Baca doa pedinding diri & doa pelembut hati ( baca Ya 'Aziz Ya Jabbar Ya Mutakabbir),3.Belai dgn sebut kebaikan sblm tegur,4.Tegur dgn jelas, tenang & elak naikkan suara, 5.Bimbing utk kenalpasti punca masalah, 6.Bimbing cari alternatif solusi & buat rangka tindakan, 7.Naikkan smgt agar yakin diri & segera bertindak, 8.Pesan utk sama2 doa mendoakan, 9. Bertawakkal kpd Allah. Moga teguran kita penuh hikmah & bawa kebaikan kpd yg d tegur & yg menegur. Amin, wassalam.
Thursday, 26 April 2012
Doa of the sick
via Fattabiouni English
The prophet [PBUH] gave the sick person a sense of confidence and a lofty spiritual meaning: he ordered our master Umar Ibn alKhattab and he said to him, “O Umar! If you visit a sick person, ask him to pray for you for verily his prayer
is like the prayer of the Angels.”
Wednesday, 25 April 2012
Doa cinta_mengingati Allah
Imam Nawawi rahimahullah menaqalkan kalam Dzun Nun Al-Mashri rahimahullah di dalam kitabnya Al-Azkar;
3 tanda seseorang itu IKHLAS;
1. Menyamakan pujian & celaan daripada orang awam.
2. Melupakan amalan baik yang telah dilakukan.
3. Tidak menuntut pahala amalan di akhirat.
IKHLAS di dalam beramal itu SANGAT PENTING. Amalan tanpanya tidak akan diterima Allah. Jika mampu sampai ke maqam ini, maka kita juga adalah kekasih Allah. Berusahalah...
Mohonlah bantuan Allah untuk beribadah kepada-Nya. Amalkan DOA yang diberikan oleh Rasulullah صلى الله عليه وسلم kepada Sayyiduna Muaz bin Jabal. Doa CINTA;
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
~ Allahumma a'inni a'la zikrika wasyukrika wahusni i'badatika
* Ya Allah ya Tuhanku, bantulah aku mengingati-Mu, bersyukur di atas ni'mat anugerah-Mu kepadaku & bantulah aku memperelokkan ibadahku kepada-Mu.
Source: https://www.facebook.com/fattabiounimalaysia
Tuesday, 24 April 2012
Doa tahan kentut
Doa Tahan Kentut
Maaf tajuk posting pertama agak kurang sopan tetapi dipilih kerana doa ini amat mujarab dan selalu diamalkan oleh kami sekeluarga. Semuanya berlaku dengan izin Allah yang Maha Berkuasa.
بسم الله الر حمن الر حيم
أُعِيْذُهُ بِالْوَاحِدِ الصَّّمَدِ مِنْ شَرِّ كُلِّّ ذِيْ حَسَدٍ
وَلاَحَوْلَ وَلاَقُوَّّةَإِلاَّّبِا للهِ الْعَلِيِّّ الْعَظِيْمِ
Maksudnya:
Aku perlindungkan akan dia dengan Allah yang Maha Esa daripada kejahatan tiap-tiap sesuatu yang hasad. Dan tiada daya dan kekuatan melainkan dengan (pertolongan) Allah yang Maha Tinggi Martabatnya dan Maha Agung.
Doa ini dipelajari sewaktu saya mengikuti kursus haji pada tahun 2004 bersama Ustazah Kalthom Binti Dato' Hisham yang merupakan salah seorang pakar rujuk Tabung Haji. Doa ini turut juga dikenali sebagai doa Siti Fatimah.
1- Menahan kentut/ buang air besar/ buang air kecil
Selalunya setelah berwudhu mulalah kita terasa nak terkentut akibat dikacau oleh syaitan. Kebiasaannya di Makkah, kita telah mengambil wudhu dahulu di hotel sebelum memulakan perjalanan ke Masjidil Haram dan berada di situ sehingga selesai beberapa waktu solat. Ia juga sesuai sebagai ikhtiar untuk menahan diri daripada membuang air kecil dan besar semasa berada dalam perjalanan jauh seperti sewaktu pergi dan balik dari Makkah ke Arafah dan Mina yang kadang-kadang memakan masa selama 5 jam seperti yang saya hadapi waktu itu akibat kesesakan jalanraya.
Cara mengamalkannya:
Doa ini dibaca setelah ambil wudhu dan bersiap-siap hendak ke masjid.
Berdiri dengan meletakkan kedua-dua belah tapak tangan di perut (di ari-ari).
Baca doa sambil tapak tangan disapu ke atas. Ulang 3 kali (doa dan sapu).
Letak sebelah tapak tangan di punggung (tulang sulbi/ tongking) ditepuk dan baca doa sekali sahaja.
Mohon doa: Ya Allah, mudah-mudahan wudhuku tidak batal sehingga selesai solat/ ibadah.
Balik ke bilik dibaca doa dan disapu pada perut menghala ke bawah supaya boleh buang air dan angin.
2- Merawat kembung perut dan senggugut
Kerap saya amalkan pada diri sendiri dan anak saya semasa dia masih kecil sehingga sekarang (8 tahun) ketika mengadu sakit perut. Setelah diusap perutnya dia akan membuang angin dan berasa lega.
Cara mengamalkannya:
Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas perut dan di sapu menghala ke bawah supaya boleh buang angin. Ulang 3 kali atau sampai lega insyaAllah.
3- Mengelak kandungan gugur/ kenan
Telah saya syorkan kepada rakan saya yang pernah mengalami tujuh kali keguguran. Alhamdulillah dengan izin Allah, kandungan kelapannya selamat dan beliau telah pun mendapat seorang cahaya mata perempuan yang comel tahun lepas. Saya juga mengamalkannya kini sejak hamil anak kedua kerana mengalami pendarahan pada tiga bulan pertama kehamilan. Semoga Allah terima serta permudahkan dan semuanya selamat semasa proses kelahiran yang dijangka insyaAllah pada bulan Disember tahun ini.
Cara mengamalkannya:
Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas ari-ari dan disapu menolak ke atas. Ulang 3 kali.
Dilakukan hanya bila serviks sudah terbuka untuk bersalin (kalau kembung perut pun kena guna kaedah lain). Baca doa sambil tapak tangan diletakkan di atas perut dan disapu menghala ke bawah. Ulang 3 kali.
Semoga perkongsian ini memberi manfaat.
Ingatlah setiap sesuatu yang berlaku adalah di atas izin dan perkenan Allah s.w.t..
Yakin dan bertawakkallah kepada Allah sentiasa.
(sumber asal: http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5672092796121440220#editor)
Friday, 20 April 2012
Charity extinguishes sin
Don't forget the tremendous rewards of charity. Always be on the look out to help others who are in need. The Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) said, “Charity extinguishes sin as water extinguishes fire” (Al-Tirmidhi (614).) He (s) also said: “Allah said: ‘Spend, O son of Adam, and I shall spend on you.’” (Narrated by al-Bukhaari, 5073; Muslim, 993.)
(IqraSense)
Wednesday, 21 March 2012
Wishes for self and others
Via Daily Hadith:
Prophet Muhammad (sal Allahu alaihi wa sallam) said: “None of you is truly,a believer until he wishes for his brother what he wishes for himself.” [Muslim]
If you get two similar things, one for yourself and one to give as a gift, which one do you keep? You have passed the test of eeman (faith) if you give the better one away. If you give the inferior one away then you need to cultivate your eeman. Strangely, if you behave as though you had eeman, i.e. give the better one away for the pleasure of Allah (subhana wa ta'ala), even though you don’t feel like it, then eeman will automatically develop in you. Eeman and behaviour are mutually reinforcing.
Once Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) had two miswaks (natural toothbrush). One was crooked and the other was straight. Since Allah’s Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) was of the finest character, he truly wanted everyone else to have the best. So he gave the straight miswak to his fellow Sahabah and kept the crooked one for himself.
Is this what you practice in your transactions or do you wish that no one had a car, house, children, education, job or clothes better than yours? Does the good fortune of others make you happy or unhappy? The sign of a true Muslim is that they are happy at the good fortune of others and sad at the misfortune of others.
Prophet Muhammad (sal Allahu alaihi wa sallam) said: “None of you is truly,a believer until he wishes for his brother what he wishes for himself.” [Muslim]
If you get two similar things, one for yourself and one to give as a gift, which one do you keep? You have passed the test of eeman (faith) if you give the better one away. If you give the inferior one away then you need to cultivate your eeman. Strangely, if you behave as though you had eeman, i.e. give the better one away for the pleasure of Allah (subhana wa ta'ala), even though you don’t feel like it, then eeman will automatically develop in you. Eeman and behaviour are mutually reinforcing.
Once Rasul Allah (sal Allahu alaihi wa sallam) had two miswaks (natural toothbrush). One was crooked and the other was straight. Since Allah’s Prophet (sal Allahu alaihi wa sallam) was of the finest character, he truly wanted everyone else to have the best. So he gave the straight miswak to his fellow Sahabah and kept the crooked one for himself.
Is this what you practice in your transactions or do you wish that no one had a car, house, children, education, job or clothes better than yours? Does the good fortune of others make you happy or unhappy? The sign of a true Muslim is that they are happy at the good fortune of others and sad at the misfortune of others.
Tuesday, 13 March 2012
Pesanan Rasilullah SAW sebelum tidur
SEBELUM tidur, Rasulullah SAW pernah berpesan kepada Saidatina Aisyah :
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
Sumber: http://alfikrbazaid.blogspot.com/
“Ya Aisyah, jangan engkau tidur, sebelum melakukan 4 perkara iaitu :
Khatam Al Qur’an
Membuatkan para nabi memberi syafaat kepadamu di hari akhirat
Membuatkan para muslim meredhai kamu
Melaksanakan ibadat haji dan umrah.
Bertanya Aisyah :
“Ya Rasulullah, bagaimanakah aku dapat melaksanakan 4 perkara dalam satu masa?”
Rasulullah tersenyum sambil bersabda :
“Jika engkau tidur bacalah Surah Al -Ikhlas 3 kali, (maka ia seolah-olah kau mengkhatamkan Al Qur’an). Dan Bacalah selawat untukKu dan para nabi sebelumku, (maka kami semua akan memberi syafaat kpdmu di hari kiamat). Dan Beristighfarlah untuk para muslimin (maka mereka semua akan meredhai kamu). Dan perbanyakkanlah bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir (maka ia seolah-olah kamu telah melaksanakan ibadah haji dan umrah)”
- MAFHUM DARI HADIS
Sumber: http://alfikrbazaid.blogspot.com/
Monday, 5 March 2012
Via Zaharuddin.net
Nabi menyebut " Kebaikan itu adalah kemuliaan akhlak & dosa itu adalah apabila kamu sedang lakukannya, hatimu tidak tenang dan kamu tidak mahu ia diketahui oleh manusia" (Riwayat Muslim). Erti hadith ini adalah bagi insan yg masih punyai iman, hatinya tidak keruan; namun bagi pencinta maksiat & hati yg mati, dosa adalah menghiburkan.
Nabi menyebut " Kebaikan itu adalah kemuliaan akhlak & dosa itu adalah apabila kamu sedang lakukannya, hatimu tidak tenang dan kamu tidak mahu ia diketahui oleh manusia" (Riwayat Muslim). Erti hadith ini adalah bagi insan yg masih punyai iman, hatinya tidak keruan; namun bagi pencinta maksiat & hati yg mati, dosa adalah menghiburkan.
The Daily Taskinator
Prophet Muhammad (Peace be upon him) said “O Allah, bless my Ummah in its early hours”. The time after fajr has so much ‘Barakah’ (blessing) that you’ll be amazed at how much you can achieve in these early hours.
Good tip and info on The Daily Taskinator fr here:
http://www.productivemuslim.com/the-daily-taskinator/
Good tip and info on The Daily Taskinator fr here:
http://www.productivemuslim.com/the-daily-taskinator/
Tidur gaya Rasulullah SWT
Hidupkan sunnah dgn mengikut adab tidur Rasulullah SAW:
1. Baca doa tidur, Ayat Qursi, 4 Qul, Al-Fatihah, tiup ke tapak tangan & sapu ke seluruh badan.
2. Bertasbih & berzikir sehingga terlelap.
3. Ambil wudhu’ & bersiwak.
4. Maafkan semua kesalahan orang pada kita.
5. Tidur dengan mengiring badan ke kanan & tapak tangan kanan di bawah pipi.
6. Niat untuk bangun Tahajjud.
Via https://www.facebook.com/tvalhijrah.TVAH
1. Baca doa tidur, Ayat Qursi, 4 Qul, Al-Fatihah, tiup ke tapak tangan & sapu ke seluruh badan.
2. Bertasbih & berzikir sehingga terlelap.
3. Ambil wudhu’ & bersiwak.
4. Maafkan semua kesalahan orang pada kita.
5. Tidur dengan mengiring badan ke kanan & tapak tangan kanan di bawah pipi.
6. Niat untuk bangun Tahajjud.
Via https://www.facebook.com/tvalhijrah.TVAH
Saturday, 3 March 2012
Tidur meniarap
Kita dilarang tidur meniarap.
Hadith:
Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam. Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorg lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:
إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Kesihatan:
Cara Tidur Nabi Dan Kajian Semasa
Berapa jamkah yang diperlukan untuk tidur setiap malam? Nabi tidak menyebutkan kadar masanya secara khusus. Baginda sekadar menyebutkan:
“Hendaklah salah seorang di antara kamu bersembahyang ketika dirinya cergas.” (Bukhari-Muslim)
dan di dalam riwayat yang lain, Baginda bersabda:
“Hendaklah kamu tidur sehingga hilang rasa mengantuk.” (Bukhari-Muslim)
Ini menunjukkan bahawa kadar masanya berbeza di antara seorang dengan seorang yang lain. Yang penting ialah tidur yang menghilangkan rasa mengantuk dan menghasilkan kecergasan.
Pakar-pakar tidur telah bersetuju bahawa keperluan tidur tidak sama bagi setiap orang. Tidur yang optima ialah kadar yang tidak mendatangkan rasa mengantuk ketika sedang memberikan tumpuan kepada sesuatu. Bagi sesetengah orang, kadar optimanya ialah 5-6 jam setiap malam. Namun biasanya bagi yang dewasa ialah 7-8 jam. (Michelle Moore: ‘Catching Those ZZZZ’s')
Beberapa hadis Nabi telah meriwayatkan tentang cara tidur yang baik dan keji yang perlu diambilkira oleh seseorang:
“Nabi telah melihat seorang lelaki tidur sambil meniarap, lantas Bagindapun bersabda: Inilah cara berbaring yang dibenci Allah.” (Tarmuzi)
“Apabila kamu mendatangi tempat tidurmu hendaklah kamu mengambil wuduk seperti wuduk untuk bersembahyang. Kemudian baringlah di sebelah kanan.” (Bukhari-Muslim)
“Berkata ‘Abbad ibn Tamim: Aku melihat Rasulullah di dalam masjid tidur menelentang sambil menyilangkan kaki Baginda.” (Bukhari-Muslim)
“Ibn Qaiyim telah merumuskan bahawa Nabi tidak tidur dalam kekenyangan. Baginda berbaring berlapikkan bantal, mengiring ke sebelah kanan dalam keadaan berzikir kepada Allah, sehingga tidur.” (At-Thib An-Nabawi oleh Ibn Qaiyim hal. 297)
Dapat disimpulkan bahawa Nabi suka tidur mengiring ke sebelah kanan dan kadangkala secara menelentang. Baginda tidur berlapikkan bantal yang sesuai dan membenci tidur secara meniarap. Dalam semua keadaan, zikir tidak pernah Baginda lupakan.
Sekali lagi sains terpaksa akur tentang kebaikan cara tidur yang diamalkan Nabi ini. Saintis-saintis telah mendapati bahawa cara berbaring ketika tidur (sleeping postures) boleh memberi kesan kepada kesihatan. Untuk merihatkan badan di samping menjaga kesihatan tulang leher (cervical spine), pakar-pakar perubatan mencadangkan dua kedudukan ketika tidur:
Mengiring ke lembung dengan meluruskan tulang belakang atau
Menelentang di belakang dengan muka dan badan mengadap ke atas dengan menjaga bengkokan tulang leher. (Intermountain Spine Institute (1999); ‘Spine Self Care')
Kedua-dua cara ini akan mencegah tulang leher daripada terseliuh (subluxation or mis-alignment of the neck). Di samping itu, dengan berlapikkan bantal yang sesuai ketika tidur, sakit leher, sakit belakang, tekanan saraf (pinched nerves) dan kerosakan kepada tulang belakang (wear of vertebrae and spinal column) akan dapat dicegah.
Meniarap merupakan cara tidur yang boleh menimbulkan tekanan ke atas belakang dan leher seseorang. Tidur begini boleh menyebabkan serangan sakit urat saraf dan otot. (Spine Self Care; Ibid)
(Kajian saintifik tentang cara untuk mengurangkan sakit belakang iaitu dengan membetulkan cara tidur (sleeping posture) dan menjauhi tidur meniarap)
Kesimpulannya
Ajaran Nabi tentang tidur, samada yang berkaitan dengan kepentingannya, tidur tengaharinya, cara berbaring dan lain-lainnya, adalah begitu saintifik sekali. Kajian kontemporari telah membuktikan tentang semua ini. Ini menunjukan bahawa ajaran Nabi adalah suatu ajaran yang seimbang yang boleh membawa manusia kepada keunggulan. Wassalam.
(Untuk mengetahui tentang aspek 'Islam dan Sains' secara yang lebih terperinci di dalam aspek-aspek yang berbagai-bagai, sila dapatkan buku karangan Dr. Danial 'Islam Kontemporari Lagi Unggul' yang akan diterbitkan tidak berapa lama lagi, insya Allah.)
Via Dr. Danial
Sumber:
http://drdanial.faithweb.com/tidur%20nabi%20&%20penemuan%20semasa.htm
Hadith:
Tidur meniarap adalah dilarang oleh Islam. Abu Hurairah r.a telah meriwayatkan hadis dari Rasulullah s.a.w . Baginda melihat seorg lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:
إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)
Kesihatan:
Cara Tidur Nabi Dan Kajian Semasa
Berapa jamkah yang diperlukan untuk tidur setiap malam? Nabi tidak menyebutkan kadar masanya secara khusus. Baginda sekadar menyebutkan:
“Hendaklah salah seorang di antara kamu bersembahyang ketika dirinya cergas.” (Bukhari-Muslim)
dan di dalam riwayat yang lain, Baginda bersabda:
“Hendaklah kamu tidur sehingga hilang rasa mengantuk.” (Bukhari-Muslim)
Ini menunjukkan bahawa kadar masanya berbeza di antara seorang dengan seorang yang lain. Yang penting ialah tidur yang menghilangkan rasa mengantuk dan menghasilkan kecergasan.
Pakar-pakar tidur telah bersetuju bahawa keperluan tidur tidak sama bagi setiap orang. Tidur yang optima ialah kadar yang tidak mendatangkan rasa mengantuk ketika sedang memberikan tumpuan kepada sesuatu. Bagi sesetengah orang, kadar optimanya ialah 5-6 jam setiap malam. Namun biasanya bagi yang dewasa ialah 7-8 jam. (Michelle Moore: ‘Catching Those ZZZZ’s')
Beberapa hadis Nabi telah meriwayatkan tentang cara tidur yang baik dan keji yang perlu diambilkira oleh seseorang:
“Nabi telah melihat seorang lelaki tidur sambil meniarap, lantas Bagindapun bersabda: Inilah cara berbaring yang dibenci Allah.” (Tarmuzi)
“Apabila kamu mendatangi tempat tidurmu hendaklah kamu mengambil wuduk seperti wuduk untuk bersembahyang. Kemudian baringlah di sebelah kanan.” (Bukhari-Muslim)
“Berkata ‘Abbad ibn Tamim: Aku melihat Rasulullah di dalam masjid tidur menelentang sambil menyilangkan kaki Baginda.” (Bukhari-Muslim)
“Ibn Qaiyim telah merumuskan bahawa Nabi tidak tidur dalam kekenyangan. Baginda berbaring berlapikkan bantal, mengiring ke sebelah kanan dalam keadaan berzikir kepada Allah, sehingga tidur.” (At-Thib An-Nabawi oleh Ibn Qaiyim hal. 297)
Dapat disimpulkan bahawa Nabi suka tidur mengiring ke sebelah kanan dan kadangkala secara menelentang. Baginda tidur berlapikkan bantal yang sesuai dan membenci tidur secara meniarap. Dalam semua keadaan, zikir tidak pernah Baginda lupakan.
Sekali lagi sains terpaksa akur tentang kebaikan cara tidur yang diamalkan Nabi ini. Saintis-saintis telah mendapati bahawa cara berbaring ketika tidur (sleeping postures) boleh memberi kesan kepada kesihatan. Untuk merihatkan badan di samping menjaga kesihatan tulang leher (cervical spine), pakar-pakar perubatan mencadangkan dua kedudukan ketika tidur:
Mengiring ke lembung dengan meluruskan tulang belakang atau
Menelentang di belakang dengan muka dan badan mengadap ke atas dengan menjaga bengkokan tulang leher. (Intermountain Spine Institute (1999); ‘Spine Self Care')
Kedua-dua cara ini akan mencegah tulang leher daripada terseliuh (subluxation or mis-alignment of the neck). Di samping itu, dengan berlapikkan bantal yang sesuai ketika tidur, sakit leher, sakit belakang, tekanan saraf (pinched nerves) dan kerosakan kepada tulang belakang (wear of vertebrae and spinal column) akan dapat dicegah.
Meniarap merupakan cara tidur yang boleh menimbulkan tekanan ke atas belakang dan leher seseorang. Tidur begini boleh menyebabkan serangan sakit urat saraf dan otot. (Spine Self Care; Ibid)
(Kajian saintifik tentang cara untuk mengurangkan sakit belakang iaitu dengan membetulkan cara tidur (sleeping posture) dan menjauhi tidur meniarap)
Kesimpulannya
Ajaran Nabi tentang tidur, samada yang berkaitan dengan kepentingannya, tidur tengaharinya, cara berbaring dan lain-lainnya, adalah begitu saintifik sekali. Kajian kontemporari telah membuktikan tentang semua ini. Ini menunjukan bahawa ajaran Nabi adalah suatu ajaran yang seimbang yang boleh membawa manusia kepada keunggulan. Wassalam.
(Untuk mengetahui tentang aspek 'Islam dan Sains' secara yang lebih terperinci di dalam aspek-aspek yang berbagai-bagai, sila dapatkan buku karangan Dr. Danial 'Islam Kontemporari Lagi Unggul' yang akan diterbitkan tidak berapa lama lagi, insya Allah.)
Via Dr. Danial
Sumber:
http://drdanial.faithweb.com/tidur%20nabi%20&%20penemuan%20semasa.htm
Friday, 2 March 2012
The Etiquette of Making Du`a
The Etiquette of Making Du`a
In His book ‘Du`a; The Shield of A Believer; Arrows of Light in The Darkness of Night’, Sheikh Salamah Abul-Kamal, a Muslim writer and Da`iyah, mentioned some manners pertaining to making Du`a:
“1-Praising Allah and sending peace to His Prophet, peace and blessings be upon him.
2-Admitting one’s sins and showing repentance.
3-During supplication, one should begin with himself.
4-Repeating one’s supplication three times.
5-Asking Allah with firm will and seriousness.
6-Using short rich expressions in supplication.
7-Observing humbleness and humility during supplication.
8-The voice of the suppliant should be neither so loud nor so low.
9-The suppliant should end his supplication with saying ‘Ameen’ meaning ‘O Allah! Accept my supplication!’
10-Gaining provision through lawful means.”
Based on the English translation of the book, published by Dar Al-Manarah, Egypt.
The Optimum Times for Making Du`a
There are many optimum times of Du`a mentioned by scholars. The late Imam Hasan Al-Banna, in his Tract of Munajaah, sheds light on some of them, as follows:
“1-Between Azan and Iqamah. It reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Du`a made between Azan and Iqamah is not rejected.” The Companions said: “What shall we say, O Messenger of Allah?” “Seek Allah’s grace in this world and in the afterlife”, replied the Prophet, peace and blessings be upon him.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
2-In prostration. Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “The nearest a Muslim is to his Lord is while he is in prostration. So, make Du`a in it.” (Reported by Muslim, Abu Dawud and An-Nasa’i)
3-While on travel and while being subject to oppression. The Hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, reads: “Three kinds of Du`a are surely answered; the Du`a of an oppressed, the Du`a of a traveler and the Du`a of a parent against his son or daughter.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
4-In the middle of the night. Also, Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “Almighty Allah manifests Himself at the first heaven, during the last third of night, and says: ‘Is there any suppliant so that I answer him? Is there anyone asking so that I fulfill his need? Is there any seeker of forgiveness so that I forgive his sins.’”
Based on Imam Al-Banna’s Tract of Munajaah, published by Dar Ash-Shihab, Egypt.
Almighty Allah knows best.
Posted by sakina bibi at 6:46 PM
http://sakinabibishariff.blogspot.com/2009/08/dua-is-weapon-effective-time-for-doa.html
Via http://cgsyed.blogspot.com/2011/01/effective-doa.html
In His book ‘Du`a; The Shield of A Believer; Arrows of Light in The Darkness of Night’, Sheikh Salamah Abul-Kamal, a Muslim writer and Da`iyah, mentioned some manners pertaining to making Du`a:
“1-Praising Allah and sending peace to His Prophet, peace and blessings be upon him.
2-Admitting one’s sins and showing repentance.
3-During supplication, one should begin with himself.
4-Repeating one’s supplication three times.
5-Asking Allah with firm will and seriousness.
6-Using short rich expressions in supplication.
7-Observing humbleness and humility during supplication.
8-The voice of the suppliant should be neither so loud nor so low.
9-The suppliant should end his supplication with saying ‘Ameen’ meaning ‘O Allah! Accept my supplication!’
10-Gaining provision through lawful means.”
Based on the English translation of the book, published by Dar Al-Manarah, Egypt.
The Optimum Times for Making Du`a
There are many optimum times of Du`a mentioned by scholars. The late Imam Hasan Al-Banna, in his Tract of Munajaah, sheds light on some of them, as follows:
“1-Between Azan and Iqamah. It reported that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Du`a made between Azan and Iqamah is not rejected.” The Companions said: “What shall we say, O Messenger of Allah?” “Seek Allah’s grace in this world and in the afterlife”, replied the Prophet, peace and blessings be upon him.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
2-In prostration. Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “The nearest a Muslim is to his Lord is while he is in prostration. So, make Du`a in it.” (Reported by Muslim, Abu Dawud and An-Nasa’i)
3-While on travel and while being subject to oppression. The Hadith of the Prophet, peace and blessings be upon him, reads: “Three kinds of Du`a are surely answered; the Du`a of an oppressed, the Du`a of a traveler and the Du`a of a parent against his son or daughter.” (Reported by Abu-Dawud and At-Tirmizi)
4-In the middle of the night. Also, Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, quotes the Prophet, peace and blessings be upon him, as saying: “Almighty Allah manifests Himself at the first heaven, during the last third of night, and says: ‘Is there any suppliant so that I answer him? Is there anyone asking so that I fulfill his need? Is there any seeker of forgiveness so that I forgive his sins.’”
Based on Imam Al-Banna’s Tract of Munajaah, published by Dar Ash-Shihab, Egypt.
Almighty Allah knows best.
Posted by sakina bibi at 6:46 PM
http://sakinabibishariff.blogspot.com/2009/08/dua-is-weapon-effective-time-for-doa.html
Via http://cgsyed.blogspot.com/2011/01/effective-doa.html
Thursday, 23 February 2012
Wisdom of the prophet
Wisdom of the Prophet:
"Search for knowledge ('ilm) even unto China, because it is an obligatory duty of every muslim"
(via RHOF dated 28.9.97)
Wisdom of the prophet:
"The best worship is the pursuit of knowledge".
(via RHOF dated 28.9.97)
"Search for knowledge ('ilm) even unto China, because it is an obligatory duty of every muslim"
(via RHOF dated 28.9.97)
Wisdom of the prophet:
"The best worship is the pursuit of knowledge".
(via RHOF dated 28.9.97)
Monday, 20 February 2012
Sleep etiquette.
Islamic Online University
SLEEP ETIQUETTE:
MODERATION IN SLEEP: Aboo Qataadah related that (the people) discussed their over-sleeping, and he asked [the Prophet PBUH ], “[What is the case of] people who slept until the sun rose?” Allaah’s Messenger (PBUH) replied, “Negligence doesn’t take place while sleeping but while being awake. So, whenever anyone of you forgets to pray or goes to bed without making his prayers, he should make the prayer whenever he remembers it, and pray on time the following day”. Authenticated in Saheeh Sunan Ibn Maajah, vol.1, p.116, no.572.
Aboo Hurayrah related that Allaah’s Messenger (PBUH) said, “Satan ties three knots at the back of your heads when you go to sleep, then he recites on every knot: The night is long for you, so stay asleep. The first knot is undone when one wakes up and remembers Allaah. The second is undone when one makes ablution, and the third is undone when one makes his or her compulsory prayers. A person will then wake up energetic and with a good spirit. Otherwise, he will awaken lazy and with a bad spirit.” Sahih Al Bukhari, vol.2, pp.134-5, no.243.
A person who is sleeping is not held to account for religious duties he or she neglected during sleep. One is only held to account for deliberate acts of negligence while awake.
‘Aa’ishah quoted the Prophet (PBUH) as saying that the pen is raised from the record of three, one of whom was the sleeper until he awakens (Sunan Abu Dawud, vol.3, p.1226, no.4384 and authenticated in Saheeh Sunan at-Tirmithee, vol.2, p.64, no.1150). He was also reported to have said that sins due to error, forgetfullness and forced acts have been removed from his followers (collected by at-Tabaraanee and authenticated in Saheeh al-Jaami‘ as-Sagheer, vol.1, p.659, no.3515).
SLEEP ETIQUETTE:
MODERATION IN SLEEP: Aboo Qataadah related that (the people) discussed their over-sleeping, and he asked [the Prophet PBUH ], “[What is the case of] people who slept until the sun rose?” Allaah’s Messenger (PBUH) replied, “Negligence doesn’t take place while sleeping but while being awake. So, whenever anyone of you forgets to pray or goes to bed without making his prayers, he should make the prayer whenever he remembers it, and pray on time the following day”. Authenticated in Saheeh Sunan Ibn Maajah, vol.1, p.116, no.572.
Aboo Hurayrah related that Allaah’s Messenger (PBUH) said, “Satan ties three knots at the back of your heads when you go to sleep, then he recites on every knot: The night is long for you, so stay asleep. The first knot is undone when one wakes up and remembers Allaah. The second is undone when one makes ablution, and the third is undone when one makes his or her compulsory prayers. A person will then wake up energetic and with a good spirit. Otherwise, he will awaken lazy and with a bad spirit.” Sahih Al Bukhari, vol.2, pp.134-5, no.243.
A person who is sleeping is not held to account for religious duties he or she neglected during sleep. One is only held to account for deliberate acts of negligence while awake.
‘Aa’ishah quoted the Prophet (PBUH) as saying that the pen is raised from the record of three, one of whom was the sleeper until he awakens (Sunan Abu Dawud, vol.3, p.1226, no.4384 and authenticated in Saheeh Sunan at-Tirmithee, vol.2, p.64, no.1150). He was also reported to have said that sins due to error, forgetfullness and forced acts have been removed from his followers (collected by at-Tabaraanee and authenticated in Saheeh al-Jaami‘ as-Sagheer, vol.1, p.659, no.3515).
Subscribe to:
Posts (Atom)